[fwdevp preset_id=”meirtv” video_path=”https://vimeo.com/234986882″ start_at_video=”1″ playback_rate_speed=”1″ video_ad_path=”{source:’https://meirtv.com/wp-content/uploads/2022/02/logomeir2.mp4′, url:”, target:’_blank’, start_time:’00:00:01′, fwdevp_time_to_hold_add:’0′, fwdevp_add_duration:’00:00:07′}”]
פרק ה’
בתחילת השיעור הרב מתייחס לערך הנקמה (השיעור התקיים יום אחרי שבני המשפחות פרנקל, שער ויפרח קמו מהשבעה על בניהם שנרצחו על ידי מחבלים) .
במרחב הציבורי המילה נקמה נתפסת כמילה מגונה . בתנ”ך אנו רואים שביחס לאויבי ישראל הנקמה נצרכת ואף רצויה ביותר . גם מדינת ישראל בשנותיה הראשונות היתה נוקמת באוייביה , דבר שנחיצותו התטשטשה בשנים האחרונות .
הנקמה מסורה אך ורק למדינה ושליחה אך אין ליחיד לבצע פעולות נקם בשום אופן . נקמה ממלכתית תמנע שפיכות דמים לא רק מעם ישראל אלא אפילו מהאויב .
