[fwdevp preset_id=”meirtv” video_path=”https://vimeo.com/239012837″ start_at_video=”1″ playback_rate_speed=”1″ video_ad_path=”{source:’https://meirtv.com/wp-content/uploads/2022/02/logomeir2.mp4′, url:”, target:’_blank’, start_time:’00:00:01′, fwdevp_time_to_hold_add:’0′, fwdevp_add_duration:’00:00:07′}”]
פרק סא’, עמוד רעז’, עמודה ימנית, ד”ה- “ורב נחמן בר יצחק אומר…”.
הקולקטיב של ישראל יש להם עולם הבא (כל שכן ליחיד) לקולקטיב של הגויים אין להם חלק , אף כן ליחידים. בנוסף לנסים לאומה, יש גם נסים לצדיקים פרטים.
מה ששייך לנצח (וכך להיות ראוי לעולם הנבדל), צריך להיות מציאות בפועל (צורה) . כי מציאות שרק בכוח, כלומר מציאות חומרית בלבד, לא יכולת להיות שייכת לנצח.
רשע שעושה תשובה ללא וידוי, נשאר בפתח של גיהינום ומחכה לצדיק שישחרר אותו .
(כי הוידוי מחזיר את החוטא לפני ה’.)
שלושת המידות שצדיקים דבקים בהם: חסד (עזריה ) – דין (חנניה) – תפארת (מישאל)
