בוקר טוב,
בשורות טובות לגבי הימים בין המצרים,
אפשר לחלק אותם לשלושה חלקים,
מיוז בתמוז,
ומי ראש חודש אב,
ושבוע שחל בו,
תשעה באב, הכוונה, אלה שלושת המדרגות,
ויש הבדל בין האשכנזים ובין הספרדים
לגבי המנהגים השונים בימים האלה.
כבר דיברנו פעם שעברה שהספרדים,
הם יכולים להתחתן עד ראש חודש.
מישהו כאן מעוניין?
יש עוד כמה ימים עד ראש חודש. מי מעוניין?
כתוב בשולחן ערוך.
עדי גם אתה מוכן?
אני אצטט כאן את השולחן ארוך.
אשכנזים כבר נוהגים לא להתחתן מי״ז בתמוז, אבל הספרדים עד תשעבע.
ככה נוהג. בכל זאת, אני רוצה לצטט כאן את השולחן ארוך בעניין של נישואים בזמן הזה, בתקופה הזאת.
אין עושים נשים ואין עושים סעודת אירוסין,
אבל להרס,
הכוונה היא מראש חודש, אצל הספרדים.
אבל להרס,
מה שנקרא היום אצלנו להרס, זה להיות תחת לחופה, זה משהו אחר.
אבל להרס בלא סעודה זה מותר,
אפילו בתשעה באב עצמו מותר להרס.
שאלו אותי, עד כדי כך מותר להרס?
השולחן העורך אומר, למה?
שלא יקדמנו אחר.
מה זאת אומרת?
לפעמים יש דייטים.
אין דבר כזה, נכון?
ואתה רוצה להתחתן איתי?
כן.
מישהו מחכה בתור.
אתה מוכן עכשיו?
אתה מוכן ברגע זה? כן.
בסדר, אם לא, תדע לך,
יקדמנו אחרת.
מישהו מחכה.
היום זה מורכב, מסובך, אני לא יודע למה.
פעם זה לא היה ככה.
היו חוטפים.
לא עושים עניינים וקונצים, דברים כאלה.
והרמב״ם מוסיף, הם נוהגים להחמיר שאין נוסעים מי״ז בתמוז,
וילך עד אחר תשעה באב.
המשנה ברורה קצת מרחיב את הדיבור לגבי הנושא הזה,
והוא אומר, לגבי נישואים,
אין נושאים, הוא אומר,
אבל להחזיר גרושתו בימים האלה אפשר דשרי.
שאלו אותי למה,
מה זה להחזיר גרושתו?
אדם חי עם מישהי,
והוא גירש אותה.
למה הוא גירש אותה?
כי עשתה לו את המוות.
עכשיו הוא התחרט.
מותר לו, אם הוא לא כהן כמובן,
מותר לו להחזיר את הגרושה?
מצווה.
מצווה אפילו, כן.
למה הרב אומר מצווה?
אה?
להחזיר גרושתו.
הנה, מצווה.
אבל בכל זאת, הוא אומר, זה לא שמחה גדולה.
אתה כבר טעמת אותה פעם שעברה?
אבל אירוסין בלא סעודה,
שאין שמחה כל כך, כאן גם מותר להתקשר,
קוראים לזה כתיבת תנועים.
תנועים, זאת אומרת,
מי שיש בקשרי נישואים, אז בהתחלה יושבים המשפחות ביחד,
מדברים על התנאים של החתונה,
איפה זה יהיה, מי ישלם, מה זה, כל הפרטים, מה זה נקרא תנועים?
על כתיבת תנאים, מכל מקום סעודה אסור לעשות
אף באופן זה, אפילו בלא ריקודים מכולים.
אפילו בשבת אסור לעשות סעודה בשביל זה.
מה שנוהגים, סעודה הכוונה היא בפת,
אבל מה שנוהגים בתנועים,
שאוכלים עוגיות,
איזה פרי או משהו כזה,
זה מותר.
כן, לכל מיני אומרים, ככה בשעת כתיבת התנאי, זה לא נקרא סעודה.
ואסור לעשות ריקודים וחולות מי'ז בתמוז ואילך,
אפילו בלא ירושים.
כן, זה אסור.
אנחנו פה נוהגים ככה,
אנחנו לא רוקדים וכל זה,
אלא מה, בשבת זה משהו די מיוחד, בשבת נהיה, אם ירצה השם,
בקריית שמונה,
ואנחנו באים שם לחזק את המקום וגם להתחזק.
אז זה כבר דין אחר.
אפשר... אתה מגיע למסוק.
כן, יש מסוק מיוחד
שחיל האוויר הפריש להביא אותי.
זה לא צחוק.
פעם היה לנו סניף בקריית שמונה.
למה הייתם?
היינו עושים, בדיוק, במטוס קטן היה שדה תעופה. אולי גם היום.
על יד קריאת שמונה, והיינו טסים לשם, לתת שיעורים.
תלמד שיעורים?
מה? תלמד לתת שיעורים? כן.
פעם זה היה ככה.
היום משהו אחר כבר.
יכול להיות שיהיה לנו באמת שבת טובה, שבת של
נשמח את התושבים, צריכים
לקח איתו, ובזכות זה יעמוד לנו, לכל עם ישראל.
