אנחנו בערב יום ירושלים,
החפץ חיים בספרו, בהקדמה שלו,
הוא מסביר למה הוא כותב את הספר הזה.
זה קשור ליום ירושלים. איך זה קשור?
הסיבה לחורבן
ולחורבן בית המקדש והגלות הארוכה וכל זה,
זה שנאת חינם. אני מצטט כאן את החפץ חיים.
אבל אם אנחנו רוצים לתקן את החורבן או את הגלות,
אז אנחנו צריכים לשמור על לשוננו, כי הדבר הראשון שמביא לשנאת חינם זה לשון הרע.
אני מצטט:
כאשר נחפשה דרכנו ונחקורה,
איזה עוונות הם מהעיקריים הגורמים לעריכת גלותנו?
נמצאים הרבה.
אך חטא הלשון הוא על כולו,
מפני כמה טעמים.
הוא מסביר: אחד, כיוון שזה היה העיקר לסיבת גלותנו,
כמו שהבאנו בגמרא מיום ה...
אם כן, כל כמה שלא נראה לתקן, זה החטא,
איך תוכל להיות גאולה?
כיוון שזה, החטא פגם כל כך,
שעל ידי זה גלינו מארצנו על אחת כמה וכמה שאינו מניחני לבוא לארצנו.
אם כן, הוא אומר במפורש.
הסיבה העיקרית לגלות
זה שמירת הלשון.
כשאלו אותי עכשיו,
איך הגענו עכשיו לארץ ישראל?
במקרה?
הכל בגלל החפץ חיים.
תתן להבין, אפילו חכם אחד
אדם אחד, לומדים את זה מסדום ועמורה,
שכתוב שאברהם אבינו, שלומד זכות על סדום, אומר,
אם יש שם עשרה,
בזכות העשרה האלה,
אז לא תחריב את סדום.
אבל כאן החידוש הוא אפילו אדם אחד,
כמו החפץ חיים,
שהוא ראה וכאב וזעק
את הגלות
ואת החורבן וכל זה,
והוא החליט לכתוב את הספר הזה וכתב אותו והפיץ אותו במסירות נפש גדולה מאוד.
הוא עצמו היה מפיץ, הולך עם הספרים האלה על הגב, היה סוחב אותם לבתי כנסת, בתי מדרשות ומוכר אותם.
לא בשביל כסף.
הוא היה כתב את זה בעילום שם, כשהיו שאלו אותו, היו שואלים אותו, מי כתב את זה?
אז הוא היה מתחמק.
הענב לא נתן שיש בו.
אז תראו מה החפץ חיים גרם.
קיבוץ גלויות,
בניין ירושלים,
שחרור ירושלים.
יהודי אחד, מה עושה?
מישהו רוצה ללכת בדרכו של החפץ חיים כאן?
כן, כן. ללמוד את החפץ חיים,
לשמור על הפן, לחשוב טוב,
לדבר טוב,
וזה יביא לנו את הגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן. אמן.
אמן.
אמן.
אמן.
