שלום וערב טוב.
הזכרנו אתמול דברי הרב חרל"פ
בנוגע לפרשת השבוע שלנו,
שיש להם נגיעה לתקומת המדינה.
נחזור בקצרה וננסה לפתח את הדברים.
אומר הרב חרל"פ,
עם כל המגרעות אשר יש להצביע עליהן פה ושם,
הנה כאן נולדה האומה.
נולדה המדינה לידה של ממש וכשם שלא יעלה על הדעת
שיש לבטל את ההולדה בעולם מכיוון שהיא מביאה לידי טומאת לידה
כן אין כל פלא אם אנו עדים לצערנו
לכמה צללים עקב הלידה הגדולה של המדינה
אנו תקווה כי כל אלה יגוזו ויחלפו ובקרוב נזכה לתיקונו של עולם.
הביטוי הזה של הרב חרל"פ המגרעות
שביחד עם לידת האומה
מקורו אצל מורו ורבו הרב קוק זצ"ל
באורות התחייה פרק ו' כך אומר הרב
אחרי המגרעות הרבות
שאנו רואים בדרכי חיינו הכלליים בדורנו בכלל ובארץ ישראל בפרט
הננו מוכרחים להרגיש שאנו נולדים
מחדש
מתחתית המדרגה הננו הולכים ונוצרים עוד הפעם
כימים מקדם
אומר הרב
אם יש מגרעות
סימן הדבר שהקומה
הרוחנית המוסרית הדתית
שהייתה עד היום
היא בעצם הולכת
ונגמרת
וזה
עלול להוליד פחד אימה
אבל אומר הרב אם מבינים שזה תהליך אז הקומה הקודמת
נגמרת והנה לידה חדשה של קומה הרבה יותר גדולה וגבוהה.
כדי להבין את התופעה הזאת של הטומאה
הכרוכה עם הלידה
ננסה ממש על רגל אחת
לקרוא אורות התשובה
פרק י"ב סעיף י"ב כי כפי שמתבאר בסוף הפסקה
הרב בעצם מברר
את האור האלוקי הפנימי
שבתוך התנועה הציונית החילונית.
וכך אומר הרב,
יש שמחשבה יורדת
ממרומי גדולתה וממקור טהרתה.
כלומר,
יש תופעה כזאת
שרעיון גדול
חזון גדול, אידאל גדול,
הוא יורד מגדלותו, מאיכותו, מטהרתו,
ולמה זה קורה?
מפני שתמיד יש פער
בין החזון
לבין ההגשמה,
בין האידאל העליון בטהרתו לבין הופעתו המעשית הממשית.
יש שמחשבה יורדת ממרומי גדולתה
ואנחנו נזכור שמדובר כאן על המחשבה העילאית
הפנימית
להחזיר שכינה לציון להתנער מעפר הגלות
ולחזור
ודבר השם מירושלים
אם כן יש שמחשבה יורדת ממרומי גדולתה וממקור טהרתה
למה?
מפני שאחרי אשר נתגשמה במעשה ובחיים,
אנשים שאינם מצוינים והחשיכו את איפאתם.
כלומר,
הרעיון הציוני,
מקורו בחזון הנביאים.
זה מחשבת השם.
זה תחיית ישראל השלמה.
הרוחנית והפיזית
בהרצאה,
אבל
הרעיון הזה הולך ומתגשם.
על הרעיון הזה התפללנו וחלמנו בכל גלות,
אבל כשרעיון מתגשם, מתממש, הוא גם נהיה מגושם.
זה
יכול להפחיד, אבל הרב אומר, הירידה הזאת
איננה
ירידת עולם,
היא ירידה זמנית.
כי אי אפשר שהטוב הרוחני, המחשבתי,
יהפך לרע.
רעיון שהוא אלוקי,
שהוא בא ממקור הטוב,
אז הוא טוב.
טוב לא יכול להפך לרע.
אז יש ירידת שעה,
אבל היא גם כן לצורך עלייה.
הרב יסביר שאם מתבוננים על שלבי התגשמות הרעיון הציוני,
הרי שאף על פי שראשיתו במחשבה מאוד גבוהה,
תחילת הופעתו הממשית
בהתגשמות מעשית,
ומכאן הדרך היא לעלייה.
אז ההתגשמות המעשית היא ירידה צורך עלייה.
איך הירידה היא צורך עלייה?
אותם האנשים שהם קטנים באיכות,
יש להם גודל כמותי.
כלומר,
דבר שהוא
רק
בשלבי התרקמותו האידיאלית, הרוחנית,
זה נמצא רק אצל יחידי סגולה,
אצל אנשים עמוקי מחשבה,
אנשים מאוד איכותיים,
הכי איכותיים של האומה.
אבל
הרעיון הזה
צריך להתממש וגם אותם אנשי איכות
רוצים שהרעיון יתממש בפועל באדמה,
במציאות,
באנשים.
אז יש אנשים שהם מקצוענים במימוש
ובהורדת רעיון אל השטח, הם אנשי שטח.
אז לאנשים האלה יש גודל כמותי
והרב מסביר
שלא רק מדובר בכמות גדולה של אנשים
שיכולים להצטרף למפעל הציוני,
אף על פי שלא כולם יכולים לחשוב את המחשבה האיכותית הגדולה.
הגודל הכמותי,
אף על פי שמידה זו
היא נחשבת כאין וכאפס לגבי האיכות,
מכל מקום
כשהיא מצטרפת עם האיכות
היא מאדירתה וברוב עם הדרת מלך.
יש צורך גם באיכות,
מעט אנשים שתופסים את הרעיון העליון בטהרתו,
וגם בכמות,
הרבה אנשים שתופסים את הרעיון
ומגשימים אותו בצורה נמוכה יותר.
וכאן מוסיף הרב,
אנשי הכמות
הם לאו דווקא כמות מספרית,
זה לא רק זה,
כי הם גם כמות כוחנית.
כלומר, יש להם המון כוח מעשי,
והרב מפרט.
יש להם מרץ,
יש חפץ
לרדוף ולהשיג,
לכונן את המבוקש על ידי דרכים מעשיים,
והתגלות הכוח.
יש אנשים רוחניים,
מחשבתיים, ויש אנשים עם מרץ מעשי,
עם כוח,
עם השתדלנות, עם עסקנות.
כל זה,
המרץ והחפץ,
מתגלה יותר אצל אנשים בעלי חומר חזק וגס,
וחסרי רוח אצילי,
ופחות אצל אנשי רוח,
כי על פי רוב,
הרוח,
הוא מתיש את הכוח הפיזי בייחוסו לחומר.
לכן,
כך ריבונו של עולם,
מממש
את הרעיון הפנימי ואת החזון הגדול של שיבת ישראל לארצם.
כאשר המחשבה העליונה צריכה לקנות לה בסיס חומרי ולהתממש במציאות,
דרכה לרדת ממעלתה.
וזה מה שהיא שואפת, להתממש פה למטה.
אבל
בשלב הזה שהיא מתממשת,
הנה היא המחשבה.
מושלכת לארץ
ופריצים באים בה ומחללים את קדושתה כי
עכשיו כבר אנשי מעשה מתעסקים עם הרעיון הזה
אבל עם זה
אף על פי שירידת המחשבה מטהרתה זה דבר נורא ואיום
אבל אם זה מתרבים האוחזים,
יותר ויותר מיליונים של אנשים אוחזים ברעיון הזה,
וגם התגלות הכוח החומרי הולכת ונוספת,
יוצא
שהמחשבה העליונה האיכותית היא מרוויחה גם כמות מספרית
וגם כוח חומרי.
אבל גם זה שלב זמני.
המחשבה העליונה ירדה והתממשה,
עכשיו היא מתחילה לטפס.
הדברים הולכים כך,
עד בוא התור
שמתעוררים אנשים צדיקים עדיני לב
חמושים בכוח צדקת השם
והם עולים עד ראש הפסגה של מקור
טהרת המחשבה ומתעמקים בתוך הוויתה של המחשבה,
מכניסים בה את האור שבנשמתם,
את כוונותיהם העדינות ומחשבותיהם הזכות.
יש אנשי סגולה
שהם
רואים את המפעל הציוני
ואז הם פשוט
שולים את המחשבה שעומדת מאחרי זה,
שכמובן הכמות
המספרית והכוחנית
אותה כמות לא מבינה באיכות
ואותם אנשים איכותיים
הם
מתעמקים במחשבה מנקים מזכיחים
והפעולה שלהם היא פעולה שפועלת
אומר הרב
ומתוך כך
זו המחשבה הכללית בעצמה,
שמפני מכה רוחנית מדקירת הקוצים הסובבים אותה,
היא מוטלת עייפה בחולשת כוח,
בתרדמת מוות וכמעט בלי רוח חיים.
אותה מחשבה רוחנית
כבר שכחו ממנה.
מתכחשים לשם השם,
לפעמים גם לוחמים נגד תורה, נגד מצוות.
אז המחשבה העליונה,
שהיא המחשבה להחזיר שכינתו לציון,
היא כמעט מתה.
אבל אז, על ידי אותם צדיקים עדינים,
מתעוררת היא המחשבה הכללית.
הם מנשימים אותה, הם מחיים אותה.
ואותה מחשבה כללית,
היא מתעוררת לחיים,
והיא מתחילה להשפיע על כל הניגשים אליה,
תורת חיים בעוד גבורה מפנימיותה.
הרי זו מחשבת השם
המבוטט בדברי הנביאים ובחז"ל,
אז היא דבר חי, חיוני.
ואז מתעלים בעילויה כל הדבקים בה,
וגם אותם אשר דבקו בה בימי עוניה הרוחני,
גם אותם אנשים שאינם מגונים,
אותם אנשים מעשיים,
אפילו פריצים גסים,
שהם דבקו במחשבה הזאת בצורתה הנפולה.
אשר על ידי זדון ושובבות רשע סרו
מהדרך הראשית הסלולה למגמתה של המחשבה.
הם סטו מהמחשבה העליונה,
הנמיכו אותה,
ואפילו טימו אותה.
הנה,
גם הם מתעלים עמה.
המחשבה הזאת היא פועלת להרים.
שבים על ידה בתשובה בהירה ועליונה במעוף נשר בקלות נפלאה.
וישא אתכם על כנפי נשרים
שאין דומה לה בכל גילוי של חזיון תשובה הבאה
מצד התעוררות הכוח הטוב של איזו נפש פרטית
כי לא מדובר פה על תשובה פרטית
אלא על מהלך תשובה כלל ישראלי
של גילוי הנשמה הפנימית העצורה בכלל ישראל
מבטיח הרב
המחזה הזה בו יבוא ולא יהיה אחר
אור השם המעולף,
כלומר המוסתר, המוסווה,
בערפילים,
הגנוז בנקודת ציון היסודית,
כלומר במהותה הפנימית של הוויית המלכות הישראלית,
האור הזה יופיע,
יעלה מעמק הבכה את מקדש מלך,
עיר מלוכה וכל אגפיה,
ועמה יעלו כל המחזיקים בכנף מעילה.
כל האנשים הציונים שמחזיקים בכנף מעילה
של המחשבה העליונה הזאת הם יעלו יחד איתה
האנשים הקרובים והרחוקים לתחיית אמת
וישועת עולמים.
שלום
