בוקר טוב,
חודש טוב,
זמן טוב,
בשורות טובות,
בעזרת השם.
לגבי ההלל שאנחנו אומרים בראש חודש,
אז כתוב, קוראים את ההלל בדילוג.
כמו שאנחנו קראנו היום,
זאת אומרת,
לא קוראים את כל ההלל,
אלא קוראים,
יש דברים שאנחנו מדלגים עליהם.
תכף נראה מה הסיבה לכך.
בין יחיד, בין ציבור.
ויש אומרים שהציבור מברכים עליו בתחילה לקרוא
את ההלל כמו האשכנזים שנוהגים ככה,
כן,
ובסוף כי להלל לך,
והיחיד אינו מברך עליו.
ויש אומרים שאף הציבור אינו מברך עליו,
כמו הספרדים משום מה.
לא בתחילה ולא בסוף, וזה דעת הרמב״ם.
הספרדים הולכים לפי הרמב״ם.
למה הרמב״ם?
שאלו אותי.
הוא ספרדי.
הספרדים הולכים אחרי הספרדים.
וכן נוהגים בכל מלכות ארץ ישראל וסביבתיה.
מעניין הביטוי כאן בשולחן ערוך,
מלכות ארץ ישראל וסביבתיה.
צריך להבין, מה זה מלכות ארץ ישראל?
זה ארץ ישראל,
זאת אומרת,
אלה שחיים בארץ ישראל,
למרות שאז...
לא הייתה שם מלכות,
הייתה ארץ ישראל,
אבל לא הייתה מדינה,
לא כל זה.
בכל זאת, השולחן ערוך אומר,
קדושתה של ארץ ישראל,
הוא קורא למלכות ארץ ישראל,
אבל גם אלה שגרים בסביבות ארץ ישראל. עדיין הוא,
אלה שגרים בעיראק,
במצרים,
וכל הספרדים בקיצור.
אז יש להם ייחוס מיוחד לספרדים.
למה?
כי הם קרובים לארץ ישראל.
זה מה שכאן אומר השולחן ערוך.
הרמ"א, הוא אשכנזי,
הוא אומר קצת דברים שונים.
ויש אומרים שגם יחיד מברך עליו,
כמו שאנחנו נוהגים לפני ואחרי,
וכן נוהגים במדינות אלו,
דהיינו באשכנז,
ובכל מקום ייזהר אדם לקרות בציבור.
כדי לברך עליו עם הציבור,
זה אשכנזים.
לכתחילה שיהיה בציבור.
ויש אומרים שכשהיחיד קורא, אומר את הפרקים שאמרו,
אומר את הפרקים וכולי.
בכל זאת,
אנחנו נוהגים שהאשכנזים,
כמו שהוא ציין כאן,
מברכים בהתחלה,
ומברכים בסוף,
והספרדים, יש להם בעיה, הפסידו שתי ברכות.
למה?
יש להם...
אומר המשנה ברורה,
מה הסיבה לכל הדילוג הזה וכל השינוי הזה?
כל הלל אין לקרוא בראש חודש,
משום שכתוב,
השיר יהיה לכם בליל התקדש חג.
ודרשינן, מה זה התקדש חג?
המקודש לחג.
דהיינו שאסור
בעשיית מלאכה.
וראש חדש כן מותר בעשיית מלאכה.
רק בחג אסור עשיית מלאכה.
לכן, הוא אומר,
מדלגים,
שאין מקודש לחג, אין טעון קריאה.
אלא שנהגו אבותינו לקרותו בכל זאת, למרות הכל,
כדי שיהיה היכר שאינו מצד הדין, לכן מדלגין.
מה מדלגין?
יש כאן מנהגים שונים בעניין הזה.
בכל זאת...
אנחנו צריכים לשמור על המנהגים,
אנחנו נוהגים,
אומרים הלל בשמחה,
צריך להגיד תמיד,
דרך אגב,
תמיד צריך להיות בשמחה, בהלל במיוחד,
אבל מדלגים, למה?
שאלו אותי.
עכשיו למדנו.
זה לא יום טוב.
אז בכל זאת, לכן סימן שזה לא יום טוב,
אנחנו מדלגים על זה,
וגם,
כאמור,
הספרדים לא מברכים,
והאשכנזים כן מברכים.
הרבה ברכות בישראל, נזכה לגאולה שלמה וישועה שלמה
במהרה בימינו.
אמן.
חודש טוב.
