בוקר טוב, שבוע טוב, איזה מזג אוויר,
ברוך השם,
שנקווה.
אנחנו מתחילים את ההלכות שנוגעים ממש לעניין של פסח.
הדבר הראשון זה עניין של בדיקת החמץ.
בודקים את החמץ בשביל לבאר אותו, כן.
אז כתוב בשולחן ארוך, אני מצטט כאן.
בתחילת ליל י"ד,
ליל בניסן,
בודקים את החמץ לאור הנר בחורין ובסדקים,
בכל המקומות
שהדרך להכניס שם חמץ.
כן, צריך לבדוק, לראות
שאין חמץ בכל המקומות האלה.
המשנה בורה קצת מרחיב את הדיבור על
החיוב המיוחד הזה של בדיקת חמץ.
תכף, מה זה בתחילה,
תכף
אחר יציאת הכוכבים, לא להמתין מיד אחרי זה,
שיש עדיין קצת מאור היום,
וראוי להתחיל לבדוק כדי שלא יתרשל,
או שלא ישכח לבדוק את החמץ.
לכן צריך להקדים.
זריזים מקדימים.
מיד ליל יום 14, בערב של יום 14,
אנחנו מתחילים לבדוק מיד את החמץ שלא ממתינים.
גם צריך לבטל את החמץ.
יש שני דברים, יש בדיקה ויש ביטול.
ביטול שאתה מבטל, אתה אומר, אני מבטל את החמץ הזה.
בלבך, בפיך,
אבל זה לא מספיק.
צריך גם לבדוק.
שיש עדיין, סליחה,
צריך לבטל אז את החמץ,
ומן התורה באחד מהם סגי מספיק, שאתה מבטלו בלב,
ומפקרו, ואומר, זה אפקר, החמץ הזה אפקר.
ושוב אינו שלו, ואינו עובר עליו.
וכל שכן כשבודקו, ומחפש אחריו, ומבערו מן העולם,
אלא שחז"ל החמירו,
ולא מספיק אחד מהם,
אלא שניהם דווקא גם ביטול וגם בדיקה.
לפי שחששו שאחר הביטול תלוי במחשבתם
של בני האדם בדעותיהם,
אולי יראה בעיני האדם שיש לו הרבה חמץ להפקיר את זה,
להפקיר את זה,
רק הוא אומר,
באמת הוא לא מתכוון.
ואף שבפיו יאמר שיהיה בטל והפקר,
חשוב כעפר בכל מקום,
ליבו לא כן יחשוב, ולא ייבטלו בלב שלם.
והרי הוא עובר בבל ייראה,
שהרי לא יוצאים מביתו.
ועוד שמא מתוך שרגילים בו כל השנה,
אם יהיה בביתו וברשותו גזרו שמא ימצא ויבוא לאכול חמץ.
לכן תקנו חז"ל שאף על פי שמבטל זה לא מספיק,
אלא צריך לבדוק לבערו מן העולם,
מכל מקום צריך לבטל גם כן.
בל יראה ובל ימצא
לכן צריך לבדוק.
ולמה לאור הנר?
מפני שצריך לבדוק בחורין,
בסתקים,
באור היום,
לא יועיל לזה,
כיוון שצריך שתהיה לאור הנר קבוע בלילה,
שאי אפשר לראות עמוק יותר ביום
ואפילו במקום האפר.
וגם משעה שבני האדם מצויים בבתיהם,
לכן דווקא באור הנר ודווקא בלילה.
זו ההלכה למעשה, ככה צריך לעשות.
אבל כידוע,
יש גם רעיון מאחורי הדבר,
זה מעניין אתכם.
מה זה מעניין
העיקרון לעשות, מה זה מעניין?
בחסידות, ככה אומרים,
שהעניין של בדיקה לאור הנר, נר השם נשמת אדם.
כל אדם יש לו
גם נשמה.
איפה החמץ, היצר הרע מסתתר, מי יודע?
איפה הוא מתחבא?
איפה?
יצר הרע
מי?
הרים את ה...
לא, על לשון הרע לא מדבר.
הבדיקה, שאנחנו בודקים וגם מבטלים,
זה צריך להיות לא רק עניין חיצוני,
טכני ותו לא,
היצר הרע
זה לא קל, תשאלו אותי מאיפה אני יודע.
אני יודע, אני לא אגלה לכם.
יצר הרע מתחבא
בסדקים, בחורים, בכל מיני מקומות.
וצריך לבאר, לבאר אותו ממש.
זה לא קל,
אבל תשאלו אותי אם זה אפשרי.
תשאלו אותי.
וודאי וודאי,
זה אפשרי.
אחרת לא היו מצווים עלינו.
הקב"ה לא מצווה עלינו דברים בלתי אפשריים.
וכל הניקיונות שאנחנו עושים לפני פסח, וכל ה...
הדברים האלה,
המטרה הזאת בעצם,
לנקות
המוחות
שאלו אותי איך עושים את זה,
באים למכון מאיר, מישהו היה כאן
פעם.
נכון, אני זוכר.
אין מים אלא תורה,
ותמיד מנקים במים.
לטהר בתורה
להזדכך
נזכה לחירות וגאולה שלמה ומהרה בימינו,
אמן.
