אנחנו ממשיכים בפלא יועץ, דיבורים אסורים.
המספר שבח חברו,
ואינו מברך אותו,
תוך כדי זה שהוא מספר בשבחו,
בלי,
לא מוסיף את המילה,
בלי העין הרע,
שלא ישלוט בו העין הרע,
ושכן ירבה וכן יפרוץ,
הרי זה גורם רעה לחברו.
וגם עליו יעבור קצף כאשר עשה כן יעשה לו.
וטוב עין הוא יברך,
והמברך יבורך מפי עליון,
מפי עליון ברוב ברכות והצלחות.
למילה יש כוח.
למרות שזו מילה בסך הכל.
אברהם אבינו הייתה לו עין רעה.
ועל אברהם אבינו כתוב ויהיה ברכה.
למה הברכה שלו היא ברכה, כמו שרש"י אומר במקום,
שנותן לו את כוח הברכה,
כי הייתה לו עין הרע.
תשאלו אותי למה הייתה לו עין הרע,
כי היה לו לב טוב.
לא עין הרע, עין טובה,
כי היה לו לב טוב.
הכל מתחיל מהלב.
אז שאתה אומר בשבחו של אדם,
זה יכול לגרום קנאה.
אתה אומר, כמה הבן אדם הזה עשיר,
כמה הוא יפה,
כמה ילדים יש לו,
כמה נכסים יש לו,
כמה כל זה.
תמיד תוסיף מה?
בלי העין הרע.
בלי העין הרע.
תלוי איך העין הרע פועלת.
אני לא אגלה לכם.
צריך להיזהר מאוד,
העין הרע זה לא חיצוני,
זה מתחיל מהלב,
ממחשבות, קנאה ודברים מהסוג הזה.
אז לכן צריכים להשתדל, תמיד אם מברכים מישהו,
בטוב שיש לו בכל זה, להגיד בלי העין הרע.
מישהו היה פעם במכון מאיר?
תגידו בלי העין הרע.
