זה אצלכם מופיע במקור 12. התורה אומרת לנו שצריכים למחוק
זכר עמלק,
ושאנחנו לא נשכח את זה.
תמחה את זכר עמלק,
תחת השמיים לא תשכח.
למה?
כי הם נלחמו איתנו לפני 3,300 שנה,
ואנחנו מאז זוכרים,
נלחמים איתם כל ההיסטוריה שלנו,
רוצים, הורגים שם נשים, ילדים קטנים, זקנים וטף,
הכול צריכים להרוג. למה?
כי עמלק נלחם איתנו לפני 3,300 שנה.
ואתה אהב ויגע ולא ירא אלוקים.
והנה,
תמחה את זכר עמלק מתחת לשמיים.
מה, אנחנו כאלה נוקמים ונוטרים,
שאנחנו לא מוכנים לסלוח, זוכרים זה שלושת אלפים, שלוש מאות שנה, מה שהם עשו לנו?
למה? למה זה אכזריות כזאת? זה לא רק
צריכים להרוג נשים, ילדים, וטעה, וזקנים, את כולם,
גם חיות שלהם שם.
צריכים גם חיות להרוג. אתם זוכרים שם שמגיע שמואל לשאול,
הוא אומר, כן, אני יודע, מה עם הצאן, הכל הצאן הזה, למה לא הרגת את ה...
גם חיות צריכים להרוג.
נגיד, יש לו שם תוכי בכלוב בצאן מלא,
צריך להרוג את תוכי.
מה?
אה, לא הכי טוב, אז תוכי לא, נשאיר אותו בחיים.
זה כאילו, כל בהימה.
כל, כל,
כל, בחיה ובהימה, אולי לא עוף באמת לא, ואז תוכי לא.
זה משהו מוזר.
צריך
למצוא איזה הסבר. ולא רק עמלקים, אנחנו גם צריכים ככה להרוג את פריזים ויבוסים וחיתים וחיבים וכנענים
ואמורים, יש שם כל מיני.
שבע עמימים.
כולם להרוג. למה?
אז,
הנה, אצלכם במקור מספר אחת.
זאת אומרת, רק מערי העמים האלה אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה לא תחיה כל נשמה כי אחריהם תחרימם אחיתי ואמורי הכנעני הפריזי החביב והאבוסי כאשר ציווה ה' אלוקיך.
אז השאלה הזאת למה אנחנו כל כך
קפדנים ולמה לא כל כך נורא,
שואל תלמיד את הרב קוק,
למה אנחנו כאלה אכזריים היינו בתנ״ך?
והרב קוק עונה לו,
אתה לא יכול לתאר לעצמך איך היה נראה העולם הזה אם אנחנו אז לא היינו
הורגים את כל העמים הללו ואת כל העמלקים.
אצלכם זה מקור שתיים.
אתה יקירי שואל,
למה התייחסנו אליהם באכזריות?
לא נוכל לצייר כמה חשוך ושפל היה העולם מבלעדי האכזריות הזאת שלנו.
אני רוצה להסביר לכם מה, למה,
למה העולם היה חשוך ושפל אם לא היינו אכזרים אז.
זאת אומרת, יש הרבה רשע בעולם.
אנחנו לא מצווים להילחם עם כל רשע.
למשל, היה בקמבודיה,
היה פעם מנהיג שלהם,
לפני בערך 40-35 שנה,
40,
כן, פולפוט.
פולפוט הרג בסביבות 800 אלף איש. זאת אומרת, כמעט מיליון אנשים קמבודים הרג.
יש בנמיביה, באפריקה,
יש קבוצה כזאת, פוקו קבאנו.
הם היו עושים ערימות רק מגולגולות, שהם היו חותכים ראשים לכל הבני שבט אחר שהיה שם, כל מיני שבטים, אלה טוצים, אלה כזה, נלחמים אלו עם אלו,
ראשים, חותכים ראשים, עושים מזה ערימות מראשים של בני אדם.
אנחנו לא היינו אמורים ללחם איתם.
הם רשעים, ודאי שהם רשעים, אין ספק.
אבל אתם מבינים, יש סוגים שונים של רשע.
יש רשע כזה שהוא נועד לשנות מין האנושי,
פרצוף האדם.
זה לא סתם מישהו שהוא רוצח מיליונים,
אלא הכוונה שלו להפוך את האדם למישהו אחר.
למשל,
כמו נאצים.
מה שנאצים רצו לעשות זה לא,
בסדר, הם רצו לכבוש את כל אירופה וגם כל העולם ולהשתלט על כל העולם. בסדר, אוקיי.
יש הרבה כאלה שמנסים כל הזמן לכבוש את העולם.
גם אלכסנדר מוקדון וגם צ'ינגיסחן וגם נפוליאון.
נאצים רצו להפוך את מין האנושי למשהו אחר.
למשל, הם רצו שיש גזע עליון,
נאצים,
שרק להם יהיה מותר לעסוק ברוחניות.
פילוסופיה, ספרות, אומנות,
מדע,
זה היו עושים נאצים.
הסלאבים וכושים היו צריכים להיות עבדים,
פועלי ניקיון ובנאים וכל זה, זה הסלאבים וכושים.
את היהודים כמובן להרוג, להשמיד את כולם,
ואת העמים האחרים להפוך אותם לאנשים שעוסקים במשהו פרקטי,
מהנדסים,
מפתחי מכוניות,
אנשי מחשבים.
אתם מבינים? זאת אומרת, שמין האנושי, האדם יהיה אחר.
עוד דוגמה לאנשים שרוצים להפוך את כל העולם
זה ג'יהאד,
אסלאם הקיצוני.
מה הם רוצים?
בסופו של דבר, אוקיי, אז אתם ניצחתם,
אתם השתלטתם עכשיו על כל עולם אירופה וזה, אוקיי, ואז מה יהיה?
הם רוצים להפוך את כל מין האנושי שהם יהיו
כמו שהיה אז, דאעש. אתם זוכרים, דאעש? אתם יודעים שמבחינה מספרית
רוב הקורבנות של דאעש זה היה מוסלמים?
שלא היו מספיק
פונדמנטליסטים כמוהם?
זאת אומרת,
הם הרגו מוסלמים כי הם לא היו מוכנים שנשים ילכו עם הרעלה ושלא יעשו ברית מילה לנשים וברית נשים, כן?
ועוד כל מיני זוועות.
הם לא רוצים,
נגיד, שם, נלחמים עכשיו רוסיה ואוקראינה.
אוקיי,
אם מי ינצח?
אז עכשיו רוסים ינצחו, אחר כך נגיד אוקראינים ינצחו, מה יהיה בתכלס?
נגיד רוסים ינצחו את האוקראינים,
מה יקרה? שום דבר, אוקראינים כמו שהיו קודם, אותו דבר נשארו.
מין אנושי או פרצוף האדם לא משתנה, משתנה שלטון,
משתנה אולי מנהיג, אולי אידיאולוגיה כזאת או אחרת, אבל
אנשים נשארים אותם אנשים.
נאצים
רצו משהו אחר,
ג'יהאד רוצה משהו אחר,
אז ככה רצו גם עמלקים משהו אחר.
נכון,
אנחנו נפגשים עם האנשים האלה
שהם מתכוונים, מנסים ומכוונים לשנות את העולם.
ועל זה אומר הרב קוק,
לא נוכל לצייר כמה חשוק ושפל היה העולם מבלעדי האכזיות. אם אנחנו לא היינו אז משמידים אותם,
הם היו אנשים שהתכוונו להשתלט על כל העולם.
זאת אומרת,
כשאנחנו קוראים עכשיו את הפסוקים הללו,
זה לא כל כך מובן, למה, נגיד, אתה קורא שם חיטים, חיבוסים, גרגשים, אוקיי, בסדר.
כמו שאתה קורא היום, דרוזים, צ'רקסים, בדואים, פלאחים, שם, כל מיני אנשים.
לא,
זה לא ככה צריך לקרות.
צריך להבין שאחרי מילה שם חיטים כנענים וחיבים,
חיווים עומד אס-אס,
אחרי מילה שם אמורים עומד גסטאפו,
אחרי מילה זאת שם את העם יבוסי עומד שם זונדר קומנדו,
סטנדרטנט פיובר.
זה מה שעומד
מאחורי שבעת העמים הללו והעמלקים.
עכשיו,
אני רוצה רק שאתם תציצו
אברהם אנחנו מוכנים כבר?
אני רוצה שרק אתם תציצו קצת להבין איזה מין חיים הם רוצים שאנחנו נחיה.
תכף אתם תראו תמונה של אלה שעכשיו הגיעו בסוריה, הגיעו לשלטון. הם נלחמו עם חיילי אסד
לפני שנתיים, משהו, שלוש, משהו כזה.
הם אמרו, מי שילחם נגדנו אנחנו נאכל לו לב.
הם תפסו אחד החיילים של אסד
ומצלמים רוצים להראות שהוא הולך לאכול לו את הלב.
לוקח את החייל המת של אסד,
פותח לו את החזה, מוציא משם לב
ואוכל לעיני כל המצלמה,
כל המצלמות.
והם אומרים, אללה וכבר, אללה וכבר, צועקים שם אללה וכבר, ואוכלים, אוכל את הקצין שלהם, אחד המנהיגים הבולטים
של הכוחות הללו.
אוכלו לב, בפירוש.
מה, מה, מה?
אלה שעכשיו הגיעו לניצחון ושלטון בסוריה,
כן,
הנה, תעצור שנייה.
FSA רבל cut out and eat Syrian soldiers hurt,
heart.
אתם רואים?
אתה מבין באנגלית?
מה, מה?
כן, כן, כנראה הם ראו את סוחר מוונציה של שייקספיר. כן, אז בואו נשמע, כן, אז בואו תבין, הנה, תראה, תראו.
הוא אומר, אני נשבעתי שאני אוכל את הזה,
והנה הוא מחזיק סכין ביד אחת,
לב ביד שנייה,
כן?
שמעתם אמר שם אללה אגבר?
למי? למוסלמי.
אז זה מה שרב קוק התכוון,
אחד הדברים, הוא התכוון איך נראה,
איך היה נראה העולם שלנו
אם אנחנו לא היינו משמידים אותם.
ועכשיו, הכוח הזה, כן,
כן,
כן, אבל זה מעיד על זה שהם לא היו,
לא היו מוכנים לעשות שלום.
זה מעיד שמה שהניע אותם זה אידיאולוגיה.
עכשיו,
את הכוח הזה של עמלקים,
הם העבירו את זה לפרסים איראנים,
שזה היה אמן בפורים.
פרסים העבירו את הכוח הזה לרומאים.
זאת אומרת, זה לא כוח
גנטי, זה לא עמלקיות,
זה לא שייכות גנטית,
זה שייכות לכוח המטאפיזי הזה שהוא מאפיין אותו שני דברים.
הוא מוכן,
הוא רוצה להשמיד את עם ישראל,
תוריד את ההטמונה, כן, בינתיים.
הוא רוצה להשמיד את עם ישראל והוא מוכן בשביל זה להינזק.
כמו שאומר המדרש, אצלכם הוא גם מופיע פה, תוספות מביא את המדרש הזה, ואז הגמרא בירושלמי,
שזה כמו הייתה אמבטיה רותחת,
כולם פחדו להתקרב למים הרותחים האלה, בא איזה טיפש אחד, קפץ לתוך האמבטיה, כולו נשרף, אבל הוא קירר את האמבטיה.
אז ככה זה,
אתם מוכנים לסרב העיקר שהם רוצים להקטין כוח של עם ישראל.
זה בעצם היה מה שמאפיין את כוח המליקי.
מצד אחד רצון להשמיד את ישראל, מצד שני אתה מוכן
לנזק מזה.
כוח הזה עבר גם לפרסים, הם גם היו מוכנים,
אומר, עשרת אלפים כיכר כסף אני אתן לך, העיקר שתשמיד אותם. מוכנים, אומר, לא צריך את הכסף,
כסף יעשה לך, אני בעצמי רוצה להשמיד אותם.
ואחר כך מפרסים זה עבר לרומאים.
רומאים כידוע הרגו
מיליון יהודים בזמן המרד בר כוכבא ובקורבן בית המקדש.
שליש מעם ישראל,
והם שילמו בעצמו גם מחיר כבד על זה.
לא סתם הם כתבו שער טיטוס, היה שער טיטוס.
זה לא על כל ניצחון ברומא יש שער.
אחרי זה הם העבירו את הכוח הזה לגרמנים.
וגרמנים העבירו את הכוח הזה לערבים,
לערבים של ארץ ישראל, פלסטינאים לפה, לחמאס וכל הכוחות הללו פה.
יש סרטון שעשו אותו בכאן 11,
סרטון, טלוויזיה ישראלית, שהם מראים תחקיר איך
היטלר העביר את הכוח הזה למופתי,
חאג' אמין אל-חוסייני,
איך הוא מעביר את הכוח הזה?
הם ישבו,
הוא הגיע,
חאג' אמין אל-חוסייני, שהוא היה מופתי הראשי של ירושלים, הוא הגיע לברלין, לגרמניה, נפגש עם הימלר והיה ביחסי ידידות איתו,
התכתבו,
היה התכתבות ביניהם,
מברקים, מכתבים כתבו אחד לשני,
קיבל דרגת אלוף של אס-אס,
קיבל תואר
אריש על שם כבוד,
למרות שהוא היה שמי, ערבי כאילו,
הוא קיבל מהיטלר אישית.
והיטלר ישב איתו 95 דקות, שיחת רעים.
זה דבר שאין לזה תקדים כמעט,
שמנהיג מדינה כזה וזה, ישב איתו 95 דקות, ישבו ודיברו,
והוא כיוון אותו להמשיך את הכוח הזה הלאה דרך ערבים.
אברהם, אנחנו נראה את זה, את הסרטון השני?
כן, זה זה.
זה עכשיו חצי דברים.
בטא?
הנה, כן, תראו.
ללא ספק, האויב המר ביותר,
בעל המשמעות הרבה ביותר,
מהראשון,
זה המופתי.
זה הימלר היה שם, שישב על ידו כאן.
ראש אס.אס.
אל העלמי שריר אל מובייסה.
איננה הום מובו אל בורדה וסבבו אל מוחתה.
והום תאם ומיטלנק ללאכילה בסוסה.
מבצע האטלס, מבצע קומנדו מיוחד של אבט-אנס-אס,
כלל למעשה צריכה בנפואות יריחו של חמישה צנחנים.
הנופתי בעצם היה משגר של הפעולה?
כמוהו פקת אלמניה על העמדה דינה וסילאח אל אל חמלת אל-קאדימה וענישה עמוס טאודה עם כביר לנהב אל-עראק.
אמרנו שקבוצה לקדימה, סתם.
כן, סתם בואו נראה.
לאן שאתה תגיע באופן הכללי.
כבר הכירו והבנו בחשיבות החינוך המודרני והמערבי. טוב, איתי, זה סרטון על זה. זהו.
צפר אליאנס, כן, אנחנו מדברים פה על בית ספר שבין היתר גם מלמד.
הוא פגע, שולח מדקר לבריטים,
ומבהיר... -בכאדי רשיד,
שהוא היה עיתונאי בעיתון של המופתי והיה סביבתו,
עם בראה ומגששיבי.
השרדים מעין שחזור של אל הבדולח בעיראק, אבל פה הם נכנסו לבתים.
המופתי היה מאוד פעיל בנושא הזה, הוא אסף
כל מיני אספסוף,
והביא אותם יחד למהומות האלה.
האנשים האלה עשו את רוב השיחות של היהודים באותו יום.
כן, זה הטבח של
בעיראק, שם 179 יהודים נהרגו, 2,000 נפצעו, וכל זה. זה זה, זה הסיפור.
במיוחד אחינו,
בני עדות המזרח,
צריכים לראות את הסרטון הזה,
כי יש איזה מיתוס כזה,
שאומרים,
כשאנחנו גרנו בין הערבים היה בסדר,
היינו איתם ביחסים טובים, הכל היה בסדר.
זה שקרים גדולים שאנשים מפיצים אותם, זה לא נכון.
יש רשימה שלמה של פוגרומים
שערבים היו עושים ביהודים,
וזה פשוט לא מדברים על זה או מלמדים את זה בבתי ספר.
אבל הנה יש לכם עוד דוגמה, סתם דוגמה אקראית.
אל תאמינו כשאתם שומעים את הדברים הללו.
במסגר 41. כוחותיו עומדים בשערי מוסקבה כמעט.
ארצות הברית עדיין לא נכנסת למלחמה,
היא תיכנס מספר ימים לאחר המגישה של היטלר והמופטים.
אין מעצמה עולמית שמאיימת עליו, הוא מרגיש שהעולם כולו לרגליו.
הוא שואף להתחבר דרך קווקד למזרח התיכון,
או דרך צפון אפריקה למזרח התיכון, לשנות על הנפט, לשנות על דאלת סדרץ.
המופתי מגיע בשעה הגיאופוליטית הכי נכונה מבחינתו.
הנה הגיע אליו צנח סדין של המאה העשרים,
הידלר ומופתי יושבים.
שנרכבו איש איש של שישיהם ביחד אל עבר השקיעה ונפגשו את העולם יחדיו.
וזה הימלר. היחסים בינו לבין הים.
וכולי.
מה עכשיו אני רוצה לשאול אתכם מעניין אותי באמת שאלה אמיתית מעניין אותי את הבעיה שלכם.
מה אתם חושבים?
מה... מי היום באירופה,
או בעולם בכלל, כולו,
יכול להתנגד לכוח ההתפשטות האסלאם הרדיקלי?
סתם אולי כמה נתונים שפשוט שתדעו.
עיר שנייה בגודלה בצרפת, מרסיי, 40 אחוז מוסלמים.
ראש ממשלת אירלנד, מוסלמי.
ראש עיריית לונדון מוסלמי ובזמן הרמדאן הוא אוסר לכל האנגלים, כל מי שנמצא בשטח עיריית לונדון לאכול ולשתות ולישן.
אתם מבינים?
הם משתלטים עכשיו באמת על כל אירופה, כל זה.
תיאורטית, מה אתם חושבים?
מי יכול להילחם איתם?
מה אפשר לעשות איתם?
זה ודאי אבוד,
יש ספר מפורסם של דאגלס מורי,
המוות המוזר של אירופה,
זה סוף, אין סיכוי,
אין סיכוי, הם מחכים,
בסדר, כל עוד
האלה מהסורים האלה שהוא אוכל לב,
כלשהו לא נכנס לבית קפה שלי ולא מפריע לי לקרוא את הלמונד ואת העיתונים שלי, אז בסדר, אז יש המוסלמים, אז מה, אז מה.
זהו, זה סיפור נגמר.
אירופה כולה כבושה, ובאמריקה זה טראמפ זכה על חודו של קול.
קצת יותר, אבל די קרוב, פחות או יותר 50-50,
שהיו מוכנים לעשות את כל הדבר הזה, מה שאירופה עשה, הם רצו לעשות את זה גם באמריקה.
אז מי בעולם יתנגד לאסלאם הקיצוני הזה?
יש רק מדינה אחת
שבפועל נלחמת איתם, זה אנחנו.
אז עכשיו
אנחנו מבינים שיש עלינו שליחות,
שליחות גדולה, שליחות אלוקית,
להילחם נגד כל הרוע העולמי הזה שהולך לשטוף ולבלוע את העולם כולו.
זו השליחות שלנו.
את מבינים? זה כמו שאומר,
ויציצו כל פועלי אוון
לשמדם הדיעת.
חותים,
איזה קבוצה מוזרה שם, איפה הם נמצאים.
אף אחד לא מצליח להשתלט עליהם,
אף אחד לא יכול לעשות להם כלום.
הם סוחטים את כל העולם עם התעלה שם, עם המעבר הזה בים האדום.
העולם הוא מסורס,
מכל האידיאולוגיות שלהם, כל זה, לא יכולים לעשות כלום.
לא מצליחים להשתלט על הקבוצה הקטנה, סך הכל, כל החות'ים בעולם זה 300 אלף איש.
ומיליונים של אנשים, אמריקה,
וכולם לא מצליחים להשתלט עליהם.
ככה זה עובד.
אין מישהו בעולם.
העולם כולו
אבוד מבחינה זאת. והם, כן, אם חות'ים יגיעו לשלטון, נגיד,
זה כמו דאעש, כמו חמאס, כמו ג'יהאם.
הם לא יסתוססו, הם יעשו הכל מהר, כמו טראמפ.
הכל יהיה מהר.
ואם אנחנו לא מסוגלים להילחם איתם,
ואנחנו לא יכולים להתמודד,
אז על זה אומר נביא ירמיהו,
הוא אומר,
דע לך שאם אתה לא עושה את
התפקיד שלך בהשמדת עמלק ובהשמדת שבעת הימים,
אז אתה לא סתם חלש אופי,
אתה לא רכרוכי, אתה לא נעבך צמרטוט,
אתה ארור,
ארור,
עושה מלאכת השם רמייה, ארור מונע חרבו מדם.
תסתכלו אצלכם זה במקור שבע.
אומר פסוק,
ארור עושה מלאכת השם רמייה,
וארור מונע חרבו מדם.
שבע.
עכשיו.
אז אנחנו עכשיו מבינים
שאדם טוב לא יכול להיות מישהו שהוא לא נלחם עם רע.
זה אחד ההבדלים הבסיסיים בין יהדות ובין נוצרות.
יש הרבה דברים, אבל אחד מההבדלים זה זה.
נוצרות ותרבות כללית שהשתלטה על העולם אומרת,
אל תתנגד לרוע בכוח.
זה היה אחת הסיסמאות של לב טולסטוי.
אל תתנגד לרוע בכוח.
כמו שנוצרים קראו לזה, לתת לחי השנייה.
לא צריך להילחם עם רוע.
ואני אומר שמה שנשמע מהיהדות אנחנו לומדים, שמי שלא מוכן להילחם עם רוע,
אז הוא שותף לרוע.
אתה יכול להילחם עם זה?
אתה יכול לעצור אותם? ואתה לא עושה את זה?
אתה כמוהם.
אתה שותף.
אני רוצה להראות לכם את הדוגמה לזה, יש סרט רוסי שלפני ארבעים שנה בערך.
בסרט הזה מסופר על נער,
בערך בן 17, משהו כזה,
שהוא היה גר באיזה כפר בבלורוס שם, באיזשהו מקום.
הגיעו נאצים לכפר הזה ואמרו, אה, אתם עוזרים לפרטיזנים.
טוב, אז אנחנו נשמיד עכשיו, נשרוף את כולכם.
לקחו את כל הכפר,
הכניסו לשני בתים שם והציתו את הכפר, את כל תושבי שם, כמה מאות אנשים, הציתו את כולם ולשרוף אותם חיים,
זה כפר נקרא, חתין היה שם, אחד כזה.
הנער הזה, במה?
בלרוס, כן.
הנער הזה שמסופר עליו, הוא היה אחד מהתושבים של הכפר, ואיכשהו הוא הצליח לברוח משם,
מהבית הבוער, אבל כל המשפחה שלו, אמא, אבא, אחים,
אחיות, כולם, כולם נשרפו שם.
הוא ברח, הצטרף לפרטיזנים, אלה שנלחמים עם נאצים,
נלחם כל המלחמה, ובאחד המקרים הוא עובר שם, ופתאום הוא רואה תמונה של היטלר על ה...
בכביש, זרוקה שם בכביש.
והוא מבין שכל הרוע הזה בא מהיטלר.
אז הוא לוקח
נשק שלו, דורך את הרובה,
ויורה לתמונה.
ואז עד עכשיו כל הסרט הוא ריאליסטי.
פתאום מרגע זה הסרט הפך להיות כמו מדע בדיוני.
פתאום זמן התחיל ללכת אחורה.
ואנחנו שם מראים את הקטעים האלה, שזה שחור לבנד,
קטעים דוקומנטריים שהם רואים איך
הם מציגים את כל הסרטים בהילוך הפוך, כן? בהילוך חוזר כזה.
הם כולם הולכים אחורה, ואז היטלר נהיה צעיר יותר.
הוא יורה עליו עוד כדור,
היטלר נהיה עוד יותר צעיר.
עוד כדור,
עוד יותר צעיר.
ואז הוא יורה כמה כדורים, ואז אתה רואה את היטלר בערך,
הוא בערך בגיל 30, משהו כזה.
אחר כך גיל 20, במלחמת העולם הראשונה, עם שפם גדולות כאלה.
הכל תמונות ארכיון אמיתיות שלו.
עוד כדור, ואז אתה רואה אותו ילד, היטלר, ילד.
עוד כדור, ואתה רואה אותו
תינוק
על הידיים של אמא שלו,
והוא כזה חמוד,
ממש מותק,
והוא כזה פנים כאלה טובות,
מסתכל ככה כזה, ממש מאמי.
ואז החייל הזה לא יורה עליו.
הוא מבין שאם עכשיו הוא יירה בו,
והזמן הולך אחורה,
אז הוא ייעלם, ולא יהיה היטלר, ולא יהיה כל מלחמה,
וכל מה שאתם ראיתם שם, היסטוריה, כל זה זה, זה מדע בדיוני.
כל זה, ההיסטוריה תלך בדרך אחרת, הכל לא יהיה את זה.
אבל אנחנו לא כמוהם.
פעם שמעתם ביטוי כזה? אולי יש איזשהו ביטוי כזה שכך אומרים, אנחנו לא כמוהם? לא שמעתם?
אה, כן שמעתם?
כן.
כן, אנחנו לא כמוהם.
אז זה מה שהוא מראה לשם בסרטון הזה.
אנחנו לא כמוהם, אנחנו לא הורגים ילדים קטנים והוא לא יורה בו.
לא, רוסי.
סובייטי, סרט סובייטי, קומוניסטי, מתקועה קומוניסטית.
ואני אומר,
במקרה כזה,
שאם אתה יכולת להרוג את היטלר קטן ואתה לא הרגת אותו,
אתה, היטלר, אתה עצמך היטלר.
מה זה משנה? הרי היטלר בידיים שלו לא הרג איש.
להפך, הוא היה אדם, אתם יודעים, שהוא היה צמחוני.
היה מאוד אוהב ילדים.
לא היו לו ילדים משל עצמו, אז הוא היה אוהב ילדים, היה משחק עם ילדים.
היה נחמד מאוד.
היה צייר.
צייר מוכשר מאוד. לא גאון, אבל מוכשר מאוד.
ראיתי הרבה תמונות שלו.
ציורים שהוא צייר.
למד ציור באירופה,
בברלין.
והוא...
אז מה ההבדל בינך ובין היטלר? זה ליטל אמר באופן אקטיבי. תהרגו את...
70 מיליון איש הוא הרג במלחמת העולם השנייה.
70 מיליון, שישה מיליון יהודים, אבל 20 מיליון רוסים, 10 מיליון גרמנים עצמם.
הרג, ועכשיו אתה יכול למנוע,
ואתה לא מונע,
למה?
כי הוא
תינוק חמוד.
לא, אתה רשע, רשע כמוהו.
אני רוצה שאתם תראו את הסרטון הזה, שאתם תבינו עד כמה זה טעות להגיד,
אבל תינוק לא עשה שום דבר.
נביא בא ואומר לך, תינוק, תהרוג אותו.
נביא, זה כמו בסרטון הזה, שאתה רואה, שאתה יודע מה קרה, אתה ראית כל ההיסטוריה הזאת.
ונביא ידע שצריך להרוג כל הגרגשים וכל ה... לא, גרגשים לא, הם ברחו, הם דווקא היו בסדר, וגבעונים גם ברחו, אבל חיטים, פריזים, ויבוסים, וכיבים, וכנענים,
וכל אלה.
והמורים היה צריך להרוג אותם, כי זה ופן אס אס, זה לא צ'רקסים, דרוזים,
פלאחים ובדואים.
אתם יודעים?
את זה, עמלקים, היה צריך להרוג אותם, כל ילד, הכל, כי הנביא אמר,
אנחנו היום, אין לנו נביא, אז אסור להרוג ילדים סתם,
שזה ילדי אויב.
אבל כשאתה יודע, כמו שפה בסרט אתם תראו, כשאתה יודע שזה זה, ואתה לא הורג,
אז מי אתה?
אי אפשר להיות אדם
טוב שאתה לא מתנגד לרע.
לא ייתכן, טוב שלא נלחם עם רע אם הוא יכול.
אז על זה אנחנו
נלחמים עם עמלק היום.
בואו נראה את ה...
פה הוא עוד יותר צעיר, עוד יותר צעיר, לפני שהוא הגיע לשלטון פה.
עוד יותר צעיר, נכון?
עוד מעט, עכשיו אתם רואים את מלחמת העולם הראשונה.
דרך אגב, אתם ראיתם שם היה כזה של רולטה כזה, של קזינו.
זה מה שקורה היום באירופה. הם משחקים בקזינו,
משחקים בבתי קפה, הם לא קולטים מה שמוסלמים עושים להם שם,
איך הם משתלטים.
כל עוד שאתה לא, שלא נוגעים להם בבית, זה לא, הם לא מתנגדים.
אבל תמשיך עוד מעט, זה יהיה פה עוד פעם תמונה של היטלר.
הנה, הנה, רצו?
לא, לא.
אחורה, אחורה קצת?
או, הנה, זה היטלר, במלחמת העולם הראשונה,
הוא עם השפם,
הוא פה בן 25, משהו כזה.
כן, תמשיך.
וזה ילד.
וזו כיתה שלו. כן, הוא בכיתה, בבית ספר, זהו ילד.
כן, תמשיך.
וזה תינוק.
תרוץ.
ואומרים לי, זה מאמי,
מתוק.
איך אפשר להרוג כזה דבר?
הוא כזה חמוד.
ועל זה בעצם הסרט,
שאנחנו לא כמוהם,
אני לא יהרוג את הילד קטן.
כן, אתם מבינים?
אתם רואים?
כאן המשפחה שלו.
זה הסיפור.
איפה הוא מצרים?
גם פרית.
יש בהם גודלות וטבעו.
בטח.
כן, ברור.
אבל
כן, נכון.
כן, הבריא, אבל אנחנו אמורים להיות מעל הטבע.
כי אם אתה באופן טבעי, אדם עושה, חי באופן טבעי,
אז הם יבואו אליך הביתה.
מה שלא כל הנאצים היו,
לא כל הגרמנים היו נאצים.
היו גרמנים, אנשים מפותחים, חכמים, סתם אנשים, סתם.
אבל כל עוד שאתה לא מתנגד לזה,
הוא יבוא אליך.
אתם יודעים שבאנגליה גם היה היטלר,
רק שלהם,
היטלר של אנגליה, קראו לו מוסלי.
והוא גם נתן נאומים והיה מאוד מאוד דומה להיטלר, בכיוון הכל,
ולא נהיה מוסלי.
למה?
כי האנגלים התנגדו לו.
הוא היה עומד שם על המשאית לתת נאומים, כמו שהיטלר עשה, אז הם היו מטפסים אנגלים על המשאית והיו זורקים אותו משם.
לא נתנו לו.
לכן באנגליה לא היה מוסלי.
וגרמנים כן נתנו.
התלהבו, אהבו.
לכן הם אחראים על מה שהוא עשה.
הוא הגיע לשם משלטון דמוקרטי,
כמו חמאס.
הם נבחרו, רוב העזתים תומכים בחנאה, חמאס עד היום.
אחרי כל מה שקרה, הם תומכים.
ורוב
ערבי ארץ ישראל תומכים בחמאס.
יש נתונים סטטיסטיים, כאילו, ממש,
תומכים בהם.
אתם יודעים, הם מזדהים איתם.
אז פה כל השאלה אם אתה טבעי, ברגע שאתה טבעי,
אז מה זה משנה לי שהם עושים שם באירופה? אני בינתיים פה משחק בקזינו.
אדם טוב חייב להיות כזה שנלחם עם רע.
אתם מבינים? זה כמו מישהו שהוא,
אני יודע,
נגיד אותו אחד שתלה את,
שתליין, שתלה את אייכמן.
הוא אדם טוב?
ברור.
אבל הוא הרג איש, הרג בן אדם.
נכון.
לא כשאתה מישהו הורג זה משהו רע.
זה תלוי את מי אתה הורג, למה אתה הורג.
לא האם אתה הורג.
אצלנו זו תפיסה,
תפיסה מערבית, גויית, נוצרית,
שאומרת להרוג זה לא טוב.
כמו רופא,
כירורג, מנתח, הוא חותך יד למישהו.
אה, אבל גם הנה, פוקו קובאנה חתכו שם למישהו יד עם המצ'טה.
למה?
זאת כל השאלה, לא מה עשית, אלא למה זה קרה.
וזה מה שאנחנו רואים.
ומה שאתה אמרת, אתה אומר בצדק, אתה אומר, זה טבע האנושי שלנו.
לכן כתוב בתורה, לא תשכח.
כי באופן טבעי אתה תשכח.
לא שאתה שוכח מתוך דמנציה,
אתה שוכח כי אתה רוצה לשכוח מה עשה לך עמלק.
אתה מבין, באופן טבעי אדם,
אדם,
ישנם כאילו,
גם רוצים שאתה תשכח,
יש כוחות שפועלים עליך שאתה תשכח,
וגם אתה בעצמך רוצה לשכוח.
ואני חושב ששיא המוסריות
זה כשאתה נלחם עם רע,
שאתה לא אדיש, אתה לא אינדיפרנטי,
אתה לא אוהב אדם באשר הוא אדם.
טוב,
זה הטוב האמיתי.
ולסיום אני רק אגיד לכם,
שגמרא בסנדרין, תסתכלו במקור 11, אומרת,
רבי יהודה אומר,
שלוש מצוות נצטבו ישראל בכניסתם לארץ.
להעמיד להם מלך,
וזה מה שעשינו,
אנחנו הקמנו פה מלכות,
ולכרות זרעו של עמלק,
ובזה אנחנו עכשיו עוסקים,
זה מה שאנחנו עושים היום
עם הצאצאים הללו של מופתי,
הצאצאים לא פיזיים, רוחניים,
של מופתי,
של היטלר,
של נאצים,
של הפרסים,
של המלכים,
אתם מבינים, הקדוש ברוך הוא מביא לנו את כל הכוחות הללו, מביא אותם אלינו,
שאנחנו נוכל להילחם עם חיזבאללה ועם ג'יהאד ועם כל הרוע הזה העולמי,
ושלב הבא,
מה?
מה השלב הבא?
ולבנות להם בית הבחירה.
אתם מבינים איפה אנחנו נמצאים מבחינה היסטורית?
אנחנו מאוד מאוד קרובים
לבניית בית המקדש.
וזה מה שצריך לזכור ולא לשכוח.
טוב, נא צורכא.
