בוקר טוב,
שבוע טוב,
בשורות טובות.
יישר כוח על אתמול מי שהשתתף בלשמח
את חיילי ופצועי צבא ההגנה לישראל.
זכות זה יעמוד לכם,
יעמוד לנו, לכל עם ישראל.
לגבי כוונה בקריאת שמע, כתוב בשולחן
ערוך,
יקרא קריאת שמע בכוונה,
באימה,
ביראה, ברעד, וזיע.
ככה הוא כותב,
כל דבר צריך להגיד ברצינות,
אבל קריאת שמע במיוחד,
צריך לומר אותה בכוונה מיוחדת במינה.
המשנה ברורה מסביר איך להגיע למצב כזה,
שבאמת אדם לא רק סתם אומר,
אלא באמת מכוון,
וצריך להגיד אותו כפי שנאמר,
באימה וביראה וכולי.
אני אמצטט כאן את המשנה ברורה.
כתב הטור בשם
הרב עמרם
לשוויה אינש לקריאת שמע בכל זמן דקיימה ליה
כפרוגמה חדשה.
מה זה פרוגמה?
הוא כתב ציווי המלך על בני מדינתו.
זאת אומרת,
אדם שקורא קריאת שמע אומר,
עכשיו קיבלתי לא פחות ולא יותר מכתב מהמלך.
מי זה היום המלך?
פוליטית,
מי?
מי?
חכם טראמפ.
חכם טראמפ.
חכם טראמפ.
כולם פוחדים ממנו.
הוא רציני, כל מה שהוא אומר.
אדם צריך,
כשהוא קורא קריאת שמע,
הוא אומר,
עכשיו קיבלתי מכתב מהמלך,
לא סתם מלך,
מלך מלכי המלכים.
זה המלך של כל המלכים, כולל הטראמפ
הזה.
ככה זה לדמות לעצמו, קיבלתי עכשיו מכתב.
ויחשב בלבו,
אילו מלך בשר ודם,
שולח מכתב כזה,
בוודאי כל בני המדינה קוראים אותו באימה,
ביראה וברעד,
ברעד.
פעם היה דבר כזה שהמלכים,
אלה ששלטו,
שהיו כותבים איזה מכתב איגרת,
כמו במגילת אסתר,
היו כותבים איגרת.
הכל, תושבי המדינה היו רועדים.
פעם היה ככה, פעם היו אומרים ככה.
המכתב, קיבלו אותו ברצינות.
מישהו קיבל איזה פעם מכתב כאן ממס הכנסה?
אתם לא, אני אגיד לכם למה.
כן, אין הכנסה.
אבל אתה מקבל דוח כספי אפילו,
אתה מתייחס מנייה, אתה מקבל את זה ברצינות?
כן,
בטח.
סליחה שאני אתן דוגמה להמחיש את הרעיון.
לפעמים המלך מוציא גזרות,
גזרות ממש.
כולם רועדים.
וכך צריך לקרוא קריאת שמע.
עכשיו קיבלנו מכתב מהמלך,
צריך לראות.
ודאי היו כל בני המדינה קוראים אותו באימה,
ואירה, ורעדה,
וזיע.
קל וחומר לקריאת שמע,
שהוא מכתב של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא,
שיקרא כל אחד לקראתה באימה, ואירה, ורעדה, וזיע.
לכן המשילו את הקריאה הזאת
למכתב
וציווי המלך.
לומר לך
שלא תקרא קריאת שמע בחטיפה, במרוצה, בערבוב דברים,
אלא במיתון, מילה במילה,
בהפסק בין דבר לדבר,
כאדם הקורא ציווי המלך,
שקורא במיתון גדול כל ציווי בפני עצמו,
להבינו על תכונתו.
כך יקרא קריאת שמע כל ציווי בציווי,
ועונש ועונש, אין זכר בו,
ישים על ליבו להבינו,
כי הוא ציווי המלך הגדול ברוך הוא.
ככה צריך להתחיל,
היה צריך להתייחס לקריאת שמע,
לכל דבר,
ברצינות,
כן.
וקריאת שמע במיוחד, התוכן, המשמעות של הקריאת שמע,
קודם כל צריך ללמוד את זה,
להבין מה אני אומר,
לא תמיד,
האדם לא מבין מה הוא אומר.
אם הוא מבין קצת אפילו, זה כבר מראה יותר מה.
מה אנחנו אומרים בקריאת שמע?
מה אנחנו אומרים?
באופן פשוט, שמע ישראל, מי זה ישראל?
מי זה?
עם ישראל,
נכון, כל עם ישראל,
שמע כל עם ישראל,
וכל אחד מאיתנו הוא חלק מעם ישראל, כאילו
כל אחד מישראל הוא עם ישראל, כל אחד מאיתנו.
שמע ישראל,
השם,
אלוקינו, מי זה אלוקינו?
אה?
מי?
אלוקנו,
הוא לא מלך העולם,
גם, לחזקין,
הוא אדון עולם אשר מלך בטרם כל יצרי נברא,
הוא מעל הכל.
השם הוא אלוקנו.
הוא מתגלה דרכנו.
מה זה דרכנו?
דרך עם ישראל,
דרך כל עם ישראל,
וכל אחד ואחד מהעם ישראל.
דרכנו הוא מתגלה.
שאלו אותי למה?
הוא
בחר בנו מכל העמים, נתן לנו את תורתו.
הוא אלוקינו, דרכנו דווקא.
מתגלה כבוד השם בעולם.
רש"י אומר,
והשם אחד העתיד לבוא,
מלכותו בכל ממשלה.
מתי זה יהיה העתיד לבוא?
מתי זה יהיה?
עכשיו. עכשיו,
יפה מה, איך הרב יודע?
אנחנו אומרים את זה,
אנחנו חיים את העתיד.
זאת אומרת,
היום יש כאלה שרואים את זה,
לא רואים את זה,
מבינים את זה,
לא משנה.
אבל כל הדברים שבתורה,
זה דברים חיים וקיימים,
לעד ולנצח נצחים.
אתה אומר את הקריאה הזאת,
וכל הפרטים של קריאת שמע,
אני רוצה לומר,
אתה באמת ברצינות ביותר,
וכמובן,
ולהאמין שכל מה שהקדוש ברוך הוא הבטיח לנו ולעם ישראל,
לדורותם,
מתקיימים היום במיוחד.
לא יודע אם שמעתם את המטוסים בשמיים.
מישהו שמע?
אני שאלתי את הטייס, מה אתה עושה?
מה זה, אני הולך לקדש שם שמיים עכשיו.
מקדש שם שמיים.
שאלו אותי איך אני יודע.
אני לא אגלה לכם.
נקדש את שמך בעולם, אומרים בקדושה,
אנחנו מקדשים שם השם,
מה זה מקדשים?
לגלות כבוד השם בעולם,
כולל
הטייסים שטסים,
ולא משנה אם כן דתיים או לא דתיים,
מקדשים שם שמיים.
אשראינו מהטוב הכי כזה,
זה קריאת שמע, מחזקת מאוד
את האמונה ואת הביטחון שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו,
רוצה את טובתנו וטובת כל העולם.
שיהיה לנו שבוע טוב בשורות טובות.
