בוקר טוב,
בשורות טובות,
לגבי הלכות קריאת שמע,
שולחן ערוך פותח,
לגבי זמן קריאת שמע בשחרית,
כתוב זמן קריאת שמע של שחרית משיר את
חברו בריא אמות קצת ברחוק ארבע אמות ויקרנו
ונמשך זמנה עד סוף שלוש שעות, שהוא רבע היום,
ומצווה מן המובחר לקרותה כוותיקין.
מה זה ותיקין?
אומר רש"י,
אנשים חביבים המחבבים את המצוות,
שהיו מכוונים לקרותם מעט קודם, הנץ החמה?
כן, וכדי שיסיים את קריאת שמע ברכותיה עם הנץ החמה,
ויסמוך התפילה מיד בהנץ החמה.
ומי שיוכל לכוון לעשות כאן כמו ותיקין,
שכרו הרבה מאוד.
ככה כל פסק השולחן, אם נסכם את הסעיף הזה,
אז יש מדרגות מדרגות בקריאת שמע.
המדרגה הכי טובה זה אם הנץ החמה.
כן,
אלה שקמים לנץ,
כמו שהוא אומר,
זה מדרגה גבוהה
ודוחה להרבה דברים.
אבל יש אנשים שמתפללים לפני זה,
ויש כאלה שגם אחרי זה.
אני מתי אפשר לקרוא קריאת שמע?
אני אומר,
מעלות השחר.
מה זה מעלות השחר, אדום הנביר?
מי שיכיר את חברו ש...
ד' אמות הוא מכיר איתו כבר מספיק אור
על מנת להכיר את חברו הרגיל איתו קצת
וחוג ד' אמות
דרך אגב זה מזכיר לנו הדבר הזה את מכת חושך
מישהו היה בחושך כאן?
מי היה כאן בחושך?
מי היה בדיכאון?
מה כל כך הרבה?
מה זה מכת חושך?
אתה לא רואה חטושים.
ככה רש"י אומר.
בכתוב החומש.
לא איש את רעהו.
סליחה שאני נוגע קצת לאגדה,
כן.
אבל ההלכה, אתה הכי מוקדם,
את חברך בריא אמות,
אתה רואה אותו.
פיזית, אבל גם לא רק פיזית, צריך גם נפשית, נפשית,
לראות את החבר'ה.
גם המאוחר ביותר, זה שלוש שעות.
רבע היום,
אם המשנה באה כאן מעריך,
למה בני מלכים קמים בדרך כלל בשעות האלה?
מישהו קם מאוחר
בשלוש שעות לפעמים?
אף אחד.
אתם לא בני מלכים?
בני מלכים,
כולנו בני מלכים.
אז אם מישהו קם פעם יותר מאוחר,
לא נורא, זה בסדר,
יש לנו איך.
כתוב בשוכחה ובקומך, זה זמן קימה.
כן, זה בסדר, הדברים.
בכל דרך התחילה,
אדם צריך לקום,
ועם הנץ, אבל
אם הוא מתפלל בציבור כמו אצלנו,
תפילה בציבור היא חשובה ביותר,
ולכן אדם צריך לקום להתפלל בציבור.
וכאן במכון מאיר, באיזה שעה מתפללים?
שבע, באיזה שעה צריך לקום?
חמש וחצי.
יש מדרגות מדרגות.
שאתם רואים, למה התורה באה ואומרת לנו,
זה
תלוי בהנץ החמה, לא הנץ החמה.
הנץ החמה זה דבר קוסמולוגי, עולמי.
מתי שהחמה עולה,
מה הקשר אצלנו לקריאת שמע להנץ החמה?
מה נשאר אחרי שהשמש עולה או לא, כן או לא?
אלא מסתבר שאנחנו קשורים לעולם,
שאנחנו מקבלים עול מלכות שמיים,
לצורך המחובר למציאות הטבעית,
הקוסמולוגית,
העולמית.
ככה זה העניין של קריאת שמע.
אתה מקבל עול מלכות שמיים,
כל העולם כולו, כולל החמה, כולל השמש, כולל הכל,
הכוכבים וכולי, אתה ביחד איתם, אתה חי נכון.
היום אנחנו חיים בעולם מודרני.
בעולם מודרני יש לך חשמל,
יש
לך אור,
יש לך...
אבל מצד האמת,
אדם צריך להשתלב בטבע,
ולקום בהתאם ליום בעצמו.
היום גם מתחיל להאיר,
אתה גם תתעורר, לא...
מה?
אעירה שחר, דוד המלך,
זה כבר מגניב,
עוד יותר מגניב,
אדם צריך להיות משולב עם העולם,
גם הטבעי, גם החברתי,
וגם המשפחתי,
לא להיות ככה מנותק.
באה התורה ללמד, אתה קורא קריאת שמע,
אתה משתלב עם כל הבריאה כולה.
ואתה נותן ערך לבריאה.
הבריאה זה לא רק סתם ככה.
זאת אומרת,
אם אין לזה דברים רוחניים,
אלוקיים, קבלת
עול מלכות שמיים,
עם זה
שמתחיל האור בעולם,
האור הפיזי, גם האור הרוחני,
במקביל, יחד איתו.
אז זה קבלה, זה עניין של קריאת שמע.
אשרינו ובתוך חלקנו,
שאנחנו כל יום
מקבלים עול מלכות שמים יחד עם כל הבריאה כולה.
