לצופים היקרים,
השלום והברכה,
אנחנו בפינת הירושלמי
שקשורה לפרשת השבוע,
והפעם אנחנו בנושא שליחות ציבור.
בפרשת וירא שלנו אנחנו קוראים לגבי כך שמשה ואהרון קיבלו ציווי
ויצווים אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל מארץ מצרים.
ויצוויהם אל בני ישראל,
אספורנו מסביר שקיבלו מינוי.
ורש"י במקום אומר שציווה הקדוש ברוך הוא את משה ואהרון להנהיג את עם ישראל בנחת.
אנחנו יודעים שנושא הנהגת ישראל דבר לא פשוט,
עם ישראל הוא עם קשה עורף,
אנחנו רואים את זה לאורך התורה,
שלא פשוט לעבוד עם עם ישראל,
וצריכים הרבה הרבה סבלנות.
התלמוד הירושלמי בסוגיית פרנסי הציבור מספר לנו על רבי עקיבא שביקשו ממנו להיות פרנס על הציבור.
שמעו אותו אומר
על מנת שיקללו אותי,
על מנת שיבזו אותי.
הסוגיה שם בתלמוד הירושלמי מספרת גם על רבי יוסי שמינה פרנסים על הציבור והוא אמר להם תדעו לכם,
פרנסים אלה ממונים על חיי נפשות.
להיות פרנס ציבור זה דבר לא פשוט
וצריכים לדעת שזה דבר גדול, דבר מרומם ובבקשה למרות הקושי שבדבר אנא התנדבו להיות שליחי ציבור.
להיות שליח ציבור כמובן דורש נאמנות
התלמוד הירושלמי אומר בסוגיה של עצירת גשמים,
בתחילה במקרה של עצירת גשמים היחידים מטענים,
אומר התלמוד הירושלמי, מי זה היחידים האלה? אלה שמתמנים פרנסים על הציבור, הם האנשים החשובים ביותר.
ושואל הירושלמי בהמשך, ובגלל שהם מתמנים פרנסים על ציבור,
הם מתפללים ונענים,
הרי יכול להיות שאפילו אנשים שאינם שמרי תורה ומצוות
וכדומה. אומר הירושלמי כן, כיוון שהוא מתמנה פרנס על הציבור ונמצא נאמן,
כדאי הוא להתפלל ולהיענות עבור הציבור.
כמובן ששליח ציבור צריך לחשוב רק על טובת הציבור, לא על טובתו האישית.
מסופר על דוד המלך
שהוא היה צם ומקדיש את דמי הסעודה לבניין בית המקדש.
מהפן השני מסופר על בני שמואל שהם היו אמנם שליחי ציבור אבל לא נהגו כראוי
לא נמצאו נאמנים כמו שאמרנו אם נמצא נאמן זה הדבר הכי חשוב ששליח ציבור נאמן
נאמן לתפקידו הראש אומר נאמן לתפקידו זה אחד שמוסר את נפשו על עם ישראל
מסופר על בני שמואל שברגע שעברה שיירה הם עזבו את עסקי הציבור והתעסקו בעצמם זו דוגמה שלילית הפוכה למנהיג ציבור ראוי
מנהיג ציבור ראוי צריך לחשוב רק על טובת
טובת הציבור טובת עם ישראל חזקו ואמץ לבבכם כל המייחלים להשם
