האדם מזכה במעשיו את כל הבריאה

מעמדו הדו ערכי של האדם לעיתים פחות מיתוש ולעיתים יותר ממלאך

מעלתו של האדם ביחס לבעלי החיים באה לידי ביטוי בלבוש

“אחור וקדם צרתני” – מצד גשמיותו האדם הוא אחרון למעשה בראשית אך מצד שורשו – הוא הקודם