סדרה: שמונה פרקים להרמב''ם - התשעד | הרב ערן טמיר

הקשר בין המחיצות למידות הרעות

המחיצות השונות מבעדן משיגים הנביאים את הקב"ה

אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה - אנשים ישרים גם יותר מאושרים

ההפרש בין החסיד המעולה ובין הכובש את יצרו והמושל בנפשו

אדם שכל חייו מתנהלים על פי המועיל קרובה דרגתו לדרגת הנביא

גם כשאדם מנהיג את עצמו לפי המועיל צריך שהתועלת תביא לדעת ה'

ההבחנה אם אדם מתנהל על פי הדעת - אם הוא בוחר במועיל על פני הערב

האדם צריך לשעבד את כוחות חייו אל הדעת והדעת להשגת הבורא יתברך

לאור ולשם מימוש אילו ערכים צריך השכל לנהל את האדם ?

הנטיה מדרך האמצע היא רק הוראה זמנית אבל האידיאל הוא העמדה הממוצעת בכל מידה

הטעות שבקצוות הרוחניות המושפעות מהחוץ

מהו הביטוי של שלמות התורה הכוללת את כל החלקים במציאות

דרך החסידים בתיקון המידות

איך קונים את המידות של דרך האמצע?

עלול להיות טשטוש שיגרום לחשוב על מידה רעה שהיא מידה טובה אחרת

המעשים הטובים הם המעשים הממוצעים בין שתי הקצוות ששתיהן רע

מהי הדרך הטובה שילך בה האדם?

מהם הרבדים הפנימיים הכי משפיעים על הפעולות?

העברות נמצאות בחלקי הנפש שיש בהם בחירה החלק המרגיש והחלק המתעורר

"החלק השכלי הוא הכח הנמצא לאדם אשר בו ישכיל ... ובו יקנה החכמות"