חינוך בתוך חשיפה ובלבול

שאלה המטרידה הורים רבים היא: מה ההבדל בין החינוך שהם קיבלו לחינוך הנדרש בימינו עבור ילדיהם. האמנם יש הבדל? ניתן לנסח שאלה זו בצורה אחרת: חינוך מוצלח הוא זה שנותן מענה לצרכים של החניכים (= בנים או תלמידים), האם השתנו הצרכים? האם מה שדרוש לבנינו שונה ממה שהיה דרוש לנו? הורים רבים מרגישים שהתמודדות ילדיהם שונה. במה? מתוך רשימה ארוכה של תמורות נציין שתי תמורות שהן אחת.
א. חשיפה. לאחרונה פגשתי איש חינוך ותיק, סבא לכמה וכמה נכדים, ששיתף אותי במחשבותיו החינוכיות. לדבריו, שונה האווירה שבה חינך את ילדיו לאווירה שבה מתחנכים נכדיו. נכדיו גדלים באווירה חשופה הרבה יותר. התרבות הכללית מוחצנת הרבה יותר, הלבוש חושפני וההופעה החיצונית בוטה יותר, תרבות הבידור זולה יותר. תרבות זו צצה מכל פינה בחיי ילדינו: ברחוב, בספרות, באמצעי התקשורת, באינטרנט. לכן יש הסבורים שבצד ההשקעה בחינוך המהותי, הערכי והחיובי, הבונה את התשתית הרוחנית, יש הכרח לצמצם את החשיפה לרוחות הנושבות ברחוב.
גם מי שסבור שמגננה איננה האידיאל החינוכי, יודה שלפעמים היא אילוץ חינוכי. איננו תמימים, יודעים אנו שגם אם נסגור את כל החלונות והתריסים בבית לא נצליח לאטום לגמרי את בתינו, יודעים אנו שאין סינון מושלם, יודעים אנו שאי אפשר לבסס את החינוך על הסתגרות מפני שקירות הבית מסוגלים למנוע חדירת רוחות וגשם ולא רוח הטומאה. יודעים אנו שההשקעה החינוכית העיקרית היא בהקניית ערכים – קדושה ותורה – ובהעצמת האישיות. אבל, צמצום החשיפה לרוחות הנושבות ברחוב הוא הכרח בל יגונה על מנת להצליח להקנות ערכים חיוביים ולאפשר התפתחות נפשית ורוחנית בריאה. סגירת התריסים היא זמנית, לבסוף יצא הנער לעולם הגדול, חמוש בעוצמות רוחניות גדולות שיאפשרו לו להתמודד בצורה חיובית עם התרבות שמקיפה אותו, להשפיע עליה ולא להיות מושפע ממנה לרעה. אבל בתקופות הילדות וההתבגרות שבהן אישיותו איננה יציבה והיא נוטה להתנודד, נדרשת תוספת הגנה.
ב. בלבול. ילדים ובני נוער שומעים מסרים חינוכיים סותרים. מאז ומעולם היו מחלוקות חינוכיות, אבל בעבר, לרוב לא היו בני הנוער מודעים להן. כל נער היה מושפע מהקו החינוכי של הבית, של מחנכיו או מדריכיו. היו כמה מחלוקות שחצו את כלל הציבור ואת כלל בני הנוער. העמדות היו ברורות וכל אחד אימץ עמדה איתנה בנידון. בימינו, חשופים בני הנוער לקולות בלתי פוסקים המושכים אותם לכיוונים סותרים. הקולות מגיעים אליהם דרך כלי התקשורת האלקטרוניים, דרך עלוני פרשת שבוע וניירות עמדה המופצים בכל מקום.
רשימה לדוגמה מהעת האחרונה: קבוצת רבנים קוראת לחדש את הקרבת קרבן פסח, וכנגדה מפרסמת קבוצה אחרת מודעות גדולות נגד העלייה להר הבית. יש רבנים הקוראים שלא למכור ולהשכיר בתים לערבים, וכנגדם יש המתירים בתנאים מסוימים. יש רבנים המביעים תמיכה בנשיא קצב, וכנגדם יש המביעים שאט נפש ממנו. וברקע – המחלוקת העמוקה כיצד להתייחס למוסדות השלטון, למדינה, למשטרה ולצבא. וטרם שקטה המחלוקת על סירוב הפקודה. המחלוקות בין הרבנים אינן נידונות בבית המדרש אלא ברחובה של עיר, בשפת השוק, דרך כתבות באינטרנט או בעיתוני סוף שבוע, ודרך טוקבקים חצופים. בני הנוער השותים בשקיקה כל פיסת מידע אקטואלי המתפרסמת באמצעי התקשורת חשופים לבליל הקולות הסותרים.
עבור בני הנוער זהו אתגר לא פשוט: לעצב אישיות יציבה עם חוט שדרה בתוך אווירה של בלבול. כיצד ניתן לעזור להם? אולי להשמיע דעה מאוזנת? אין ספק שכאשר קולות אחדים זוכים לרמקולים חזקים במיוחד, חשוב שגם יתר הקולות יישמעו בצורה בהירה על מנת שבני הנוער יכירו אותם, אבל זה לא יסייע לנוער להיחלץ מהבלבול, מפני שכל קול נוסף שמושמע ברבים מצטרף לבליל הקולות הקיים ומוסיף בלבול על גבי בלבול. אם כן מהי העצה? לחנך את בני הנוער להיצמד לרב אחד. עדיפה היצמדות לרב אחד (הר”מ, המחנך, רב הקהילה או היישוב) מהתנודדות מתמדת בין דעותיהם השונות של הרבנים הגדולים המתפרסמות ברבים. גם אם הרב איננו “מפורסם” (העדר פרסום איננו מעיד שהרב איננו ת”ח!!!) ואין דעותיו זוכות לפרסום ברבים, עדיפה הדבקות העקבית בעמדותיו על פני הקשבה לקולות הסותרים של הרבנים ה”מפורסמים”. ההיצמדות לדעה אחת תומכת בעיצוב אישיות יציבה. בשלב מאוחר יותר, פתוחה הדרך להקשיב לקולות השונים, ולפי הצורך – להחליף עמדה.
יש הטוענים: התופעה שתיארת היא אופיינית לעידן הפוסט-מודרני. הבלבול וחוסר היציבוּת מאפיינים את התרבות הפוסט-מודרנית. תרבות זו חדרה גם לתוך עולם התורה ומשפיעה עליו!!
לוּ יהי כן, אין זה הופך את התופעה לחיובית או לעובדה מוגמרת. איננו צריכים להאדיר את התרבות הפוסט-מודרנית ולרקוד לצליליה. הבלבול הוא הרסני לנפש, וחובתנו לצמצם אותו. נפש בריאה זקוקה לחוט שדרה רוחני ולא לבליל קולות.
לתגובות: [email protected] . לב אבות – קו חם (חינם) להורים של מתבגרים. המשיבים בקו: רבנים, פסיכולוגים ויועצים. טל’: 02-9973232. אתר “לב אבות” – evavot.org.ill אתר – מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך, רבנים ופסיכולוגים.