שומע תפילה

א. האם התפילה נשמעת?
פעמים רבות שואלים אנו בקול או בהרהור הלב” האם באמת התפילה מועילה? הנה התפללנו על עניין מסוים ושום דבר לא השתנה” הנה התפללנו על החולה והוא נפטר. כך עברנו לאחרונה תקופה קשה של שאלות והרהורים כאלה. התפללנו לרפואתו של הרב חנן פורת זצ”ל והוא נפטר” התפללנו לרפואתו של הרב בנימין אייזנר זצ”ל והוא נפטר” והתפללנו תקופה ארוכה לרפואתו של הרב אהוד ברזילי זצ”ל וגם הוא נפטר. אם כן מה מועילה התפילה?
רבות פעל ולימד הרב בני אייזנר בחייו” והוא דאג להמשיך לפעול וללמד אף במותו” ומכיוון ששיער ששאלות אלו עלולות לעלות בלבנו לאחר מותו” ביקש בצוואתו ש”אחד הדוברים בזמן ההלוויה יזכיר את דברי קודשו של הרב קוק זצ”ל בעולת ראיה ח”א עמוד יב”.
כך כותב הרב זצ”ל “אי אפשר לתפילה שלא תעשה את רישומה” – כלומר בוודאי שהתפילה תמיד פועלת” תמיד עושה רושם” אבל” מוסיף הרב “אם היא פועלת את פעולתה על פי המטרה הפרטית המסוימת שלה או מסובבת דרכים רבים ומסובכים” אלה הם מפלאות תמים דעים!”. כלומר” ההחלטה אם התפילה תפעל על הדבר הפרטי שהתפללנו עליו או תפעל בדרכים אחרות ותלך ותשפיע על דבר אחר ועל עניין אחר” זוהי כבר החלטה של הקב”ה” זה מפלאות תמים דעים. “אבל ברור”” הוסיף הרב בני וכתב “אף תפילה אינה שבה ריקם מלפניו”. ובכך דאג לצייד אותנו בצידה חשובה להתמודדות במצבים קשים.
ב. יסורי גאולה
הרהורים דומים אנו מהרהרים בעת שיש קשיים וסיבוכים בגאולה שוב ושוב. עולה בלבנו השאלה” האם אכן גאולה היא” והרי אין זה כמו שרצינו וציפינו? שמעתי על כך סיפור מפליא מהרב יהושע בן מאיר שליט”א” ראש ישיבת שבות ישראל שבגבעות” שבמהלך מלחמת יום הכיפורים יצא לחופשה קצרה והיה מלא שאלות ותהיות על המלחמה” רבים וטובים נפלו מסביבו והיה לו מאוד קשה. מיד כששב הביתה החליט ללכת לרב צבי יהודה זצ”ל ולשאול אותו על כך. הוא הגיע בשעה מאוחרת” דפק בדלת” והבחין שהרצי”ה מסתכל דרך העינית” ואז פתח לו את הדלת ואמר לו “תן לי את הנייר”. הרב בן מאיר לא הבין” חשב שהרב לא מזהה אותו כי היה במדים מאובקים ולא נקיים ואמר לו: אני יהושע בן מאיר. וענה הרציה “כן כן” תן לי את המסמך”” ושוב חזר הרב יהושע והזדהה. אמר לו הרציה “כן” יש לך הסכם עם הקב”ה איך הגאולה תתנהל” ואתה אומר שהוא לא פועל לפי ההסכם” אז תראה לי את ההסכם” את החוזה שלך עם הקב”ה ונראה אם אתה צודק”. אח”כ ישב הרצי”ה זמן רב וחיזק אותו בדבר הגאולה המופיעה קמעה קמעה וכו’.
אם כן” למדנו שאין לנו הסכם או חוזה עם הקב”ה כיצד הדברים מתרחשים בעולם. אלו הם בחינת ‘כבשי רחמנא’ שאיננו יכולים לעמוד בסודם. מצווים אנו לפעול עם אל – להתפלל” לבקש על הפרט ועל הכלל” על הגאולה ועל הישועה. כל תפילה עולה למקומה ונאצרת באוצר התפילות” ובבוא הזמן היא מופיעה ופועלת את פעולתה” כי ה’ דיבר טוב על עמו והוא מבטיח לנו על ידי נביאיו “כי קרבה ישועתי לבוא וצדקתי להיגלות” במהרה בימינו אמן.