באיזה תאריך תתקיים השמחה שלנו?
“החתונה תערך ב-12.12.15 למניינם”. “בר המצווה תתקיים אי”ה ב-1621/03/ למניינם”. מעניין כמה גויים הוזמנו לחתונות או לבר מצוות שלנו” שצריך לכתוב גם את התאריך למניינם. או שמא זה נהיה” פשוט” מנייננו?
לא התעוררתי לכתוב על הנושא” אלא כשראיתי שמשפחות תורניות” אוהבות תרבות יהודית בכל ליבן” מוסיפות תאריך לועזי בצד התאריך העברי. אולי זה נובע מחוסר ביטחון? מחשש שהאורחים לא יגיעו אם לא ניתן להם את המידע באופן הכי קל וזמין? נכון” קל מאוד לברר מהו היום” גם אם נסמן אותו בתאריך עברי בלבד. לוחות שנה תלויים בכל בית” וגם המכשירים האלקטרוניים יכולים להועיל. אבל אולי הקרובים שלנו לא אוהבים אותנו מספיק כדי להתאמץ ולבדוק?
לא נשלה את עצמנו. כדי להחזיר לתאריך העברי את מקומו” צריך לכתוב רק אותו. אחרת הוא נהיה” ברוב המקרים” קישוט שהעין מרפרפת מעליו. מס שפתיים או מס מקלדת. בחתונה שלי” נכתב בהזמנה תאריך עברי בלבד” אפילו שאני שייכת למגזר המכונה ‘חוזרים בתשובה’. זוג אחד בלבד בא למחרת” בגלל הביטוי ‘אור ל’. המסקנה שלנו הייתה” שהיינו צריכים להדגיש את האותיות ‘ביום ראשון'” לא שהיינו צריכים לוותר על העקרונות שלנו. בדרך אגב” עברו שנות דור” והגיע מועד חתונתה של בתנו הגדולה. הורי סיפרו לחבריהם על השמחה” ואז פנו אלינו: “החברים שלנו כל כך מבקשים לבוא לחתונה. במשך דור הם לא היו בחתונה דתית” והם רוצים לחוות זאת שוב. יש אפשרות לשמור שולחן לחברים שלנו” ואנחנו נשלם?”
החתונה הייתה יפה ושמחה. החברים של הורי באו מרחוק ונהנו מאוד. בהזמנה נכתב רק תאריך עברי” מה שלא הפריע להם להגיע.
“אמר רבי יהושע בן לוי: משל” למלך שהיה לו אורלוגין” והיה מביט בו ויודע איזו שעה ביום” כיון שעמד בנו על פרקו” מסר לו אורלוגין שלו. כך אמר הקב”ה: עד עכשיו חשבונן של חדשים ושל שנים בידי” מכאן ואילך הרי הן מסורין בידכם.” (ילקוט בא קצ)
שימוש בתאריך עברי ממשיך את מפעלותיו של ה’ בעולמינו. “החודש הזה לכם.” יהי רצון שנזכה להרבה חתונות והרבה שמחות” שתתקיימנה אם ירצה ה'” בתאריך שבו רוצה ה’.
