תורת האבולוציה בבית ספרנו?! (סיום)

בשלושת המאמרים הקודמים סקרנו סקירה קצרה של תורת האבולוציה ושל עמדת חכמינו עליה. ועתה נעבור לדיון החינוכי. השאלה היא” האם נכון לחשוף את תלמידינו אל תיאוריה זו?
גישה אחת מתנגדת ללמד תיאוריה זו את התלמידים. היא סבורה שתורת האבולוציה סותרת את עיקרי התורה” ומבחינה מדעית היא השערה מאוד מפוקפקת. לכן אין כל סיבה לחשוף את ילדינו אליה.
גישה אחרת תומכת בהוראת תורת האבולוציה. היא סבורה שחלק מיסודותיה המדעיים של תיאוריה זו הם מוצקים” וניתן ליישב אותם עם התורה. לכן” אין כל מניעה לחשוף אליה את ילדינו.
לשתי הגישות יש מהלכים בין מחנכי ישראל. הויכוח לא התחיל לא אתמול ולא שלשום” אלא נמשך מאז התחילה תורת האבולוציה להתפרסם.
נדמה ששיקול מכריע בשאלה זו הוא ההנחה שכל אדם משכיל יפגוש בשלב זה או אחר בחייו את תורת האבולוציה. אם לא נצייד אותו בכלים מדעיים ורוחניים מתאימים להתמודד אתה” המפגש אתה עלול לבלבל אותו.
יתרה מזו. תורת האבולוציה איננה התיאוריה המדעית היחידה שמתנגשת עם התורה. תיאוריות מדעיות רבות עוסקות בשאלות שהתורה דנה בהן” מתחרות אתה ואף מתנגשות אתה” חלקן מתחום מדעי הטבע והחיים” וחלקן מתחום מדעי הנפש והחברה. סטודנטיות וסטודנטים רבים מדווחים על ההפתעה והבלבול שלהם כאשר נחשפו לראשונה באקדמיה לתיאוריות מדעיות מקיפות שנושקות לנושאים שהתורה עוסקת בהם. תיאוריות אלו עשו עליהם רושם רב” וערערו את ביטחונם בגישה התורנית. הם גדלו על הנחות תורניות בסיסיות” ופתאום הם גילו משנות מדעיות ורוחניות אדירות המהוות אלטרנטיבה להנחות היסוד התורניות.
אין לנו דרך להכין את תלמידינו בפני כל המפגשים האלו בגלל ריבוים וגיוונם. אנחנו מאמינים שככל שמבטם התורני של בנינו יהיה גדול ויציב יותר” כך יצלחו בשלום את המפגש עם התיאוריות המדעיות הרווחות. אבל” נחוץ להראות להם דוגמה אחת – לכל הפחות – כיצד מתמודדים עם סתירה בין תורה ומדע; כיצד מתמודדים אתה בדרך שאיננה אפולוגטית אלא עמוקה ופנימית; כיצד הסתירה לא דוחקת אותנו לפינה אלא מאפשרת “להגדיל ראש” בהבנת התורה; כיצד המפגש בין תורה למדע מעשיר לא רק בתחום המדעי אלא גם בתחום התורני; כיצד נולדת בשל כך הארה חדשה בתורה. מדוגמה זו ילמדו תלמידינו שאין להיבהל מהמפגש עם תיאוריות מדעיות שונות” שלא רק שאינן מהוות איום על התורה אלא אף משמשות מקפצה להגדיל תורה ולהאדירה.
כזו היתה הדרכתו החינוכית של הראי”ה קוק זצ”ל. אחרי שהדגיש שתורת האבולוציה איננה יותר מהשערה מדעית” הוא כותב: “ובכלל” זהו כלל גדול במלחמת הדעות” שכל דעה הבאה לסתור איזה דבר מן התורה” צריכים אנו בתחילה לא דוקא לסתור אותה” כי אם לבנות את ארמון התורה ממעל לה. ובזה הננו מתרוממים על ידה” ובעבור ההתרוממות הזאת הדעות מתגלות. ואחר כך כשאין אנו נלחצים משום דבר” הננו יכולים בלב מלא בטחון להלחם עליה גם כן” (אגרות הראיה א קלד).
חשוב שתלמידינו ילמדו כיצד המפגש עם דעות הסותרות את התורה איננו דוחף אותנו לעמדת מגננה אלא ל”התרוממות”. המפגש עם תורת האבולוציה הוא דוגמה מצוינת לכך” מפני שחכמי ישראל” ובראשם הראי”ה קוק זצ”ל” הראו לנו כיצד ההסתערות של חסידי תורת האבולוציה נגד התורה לא רק שלא הזיקה לתורה אלא תרמה להעמקת התורה ולגילוי הארות נפלאות בתוכה.
האם תלמידים בגיל תיכון מסוגלים למסע רוחני כזה? האם יותרמו על ידו? האם יצאו עשירים יותר ברוח? התשובה היא” שזה תלוי בליווי. אם המלווים יהיו” מחד” בעלי ידע מדעי רחב” ומאידך” בעלי עומק רוחני-תורני” המסע הרוחני יעשיר אותם. אם קשה למצוא דמויות שבקיאות בשני התחומים” ניתן לפתח תכנית לימודים המשתפת מורים למדעים ומורים לאמונה. שיתוף הפעולה ביניהם הוא רווח חינוכי נוסף” מפני שיש בו מסר שאין קיר של ברזל המפריד בין התחומים השונים. טוב יהיה אם יתקיימו הכשרות משותפות לכל מורי התכנית” על מנת שילבנו יחד את הסוגיה ויאמצו קו אחיד.
לתגובות: aviner@neto.net.il . לב אבות – קו חם (חינם) להורים של מתבגרים. המשיבים בקו: רבנים” פסיכולוגים ויועצים. טל’: 02-9973232. אתר “לב אבות” – levavot.org.il באתר – מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך” רבנים ופסיכולוגים.