משברים

במהלך הפרשה של היום נפגשים בעניין מיוחד: במציאות יש משברים. המשברים שייכים לסדר ההנהגה האלוהית. עצם הדבר שיש משברים אינו דבר נורא כל כך. אפילו אדם שמצליח בעצמו” או בסיוע של אחרים” להיות שייך יותר ויותר לעניינים רוחניים ואציליים” גם אצלו יש מציאות של משברים. ועל מנת כן! המשברים שייכים למציאות האדם. אין להתחמק מן העובדה הזאת של משברים. “ויפח באפיו נשמת חיים”. הנשמה האלוהית העליונה נמצאת במציאות חיים אחרת. יש להכיר זאת” ומתוך כך להבין שמשבר אינו חורבן. יש לזקק ולצרף” לבחון ולעבור דרך המשברים. איך עוברים את המשברים? לאור ד’ המאיר לנו” אנחנו מתאמצים ומצליחים בעזרת ד’ לעבור את המשברים של חיי האדם.
כמו כן יש משברים בסדר ההיסטוריה של העם. אבל כשמתבוננים ב”שנות דור ודור” מגיעים לגילויי הפלא של “נצח ישראל”. באופן בולט מאוד נפגשים במשבר הראשון בתחילת דור המדבר” שהוא דור היצירה שלנו ודור ההתגבשות היסודית של עם ישראל – במעשה העגל. בעוד שהמשבר הראשון של העגל היה כללי ואירע בתחום העם” המשבר שבפרשתנו הוא זעזוע נורא בתוככי המקדש וקדשיו” בתוך עובדי עבודת הקודש. המשבר של פרשתנו הוא פְּנים פנימי בקודש הקדשים” בסדר דקוּת התחומים” בין מה שציוה לבין מה שלא ציוה; דקוּת היחסים בין אש פנימית שמימית ובין “ויקריבו לפני ד’ אש זרה אשר לא צִוה אותם”” ביחס בין הפְּנים והזר. יש להבין מה עניינו של המשבר הזה לגבי עם ישראל. עוסקים בגמר המלאכה של הקמת המשכן” בית הקדושה האלוהי הנפלא הזה” עוסקים בשכלול סדרי העבודה ויש שמחה גדולה. ובמהלך הדברים קורים בלבולים” תסבוכת והתפוצצות נוראה של עניין “ושכנתי בתוכם”. אבל גם זה מוכרח להיתקן” כשם שלאחר מעשה העגל שבו החיים לסדרם. לכל אחד מאיתנו יש משברים” בכלל ישראל יש משברים” בעולם יש משברים ובמציאות יש משברים. בדורות אחרונים יש חבלי משיח. אבל גם במשברים” אין רבונו של עולם עוזב אותנו: “כי לא יטוש ד’ עמו ונחלתו לא יעזוב”. צריך לעבור דרך המשברים. כל המשברים מוכרחים להסתדר. גם המשבר של פרשתנו חוזר לתיקונו: “וישמע משה וייטב בעיניו”. נתרפא הפצע וחזרנו למצב של לכתחילה. אחרי המשבר המקדשי חוזרים למצב האלוהי הנורמלי של “ושכנתי בתוכם”.
“מקום שבעלי תשובה עומדין צדיקים גמורים אינם עומדין”! דרך כל הצרות נבנינו והשתכללנו” נתרפאנו ונתכוננו: וגם דרך המשברים הנוראים הלך ונבנה כלל ישראל ונתגלתה נשמת ישראל בעובדת מציאותו הממשית. מתוך כך נמשך ניצוץ של כלל ישראל לכל אחד מאיתנו בסדרי חיינו” בסדרי הלימוד ובסדרי הישרות ובריאות החיים .