חז”ל מוסרים לנו שעובדיה הנביא “גר אדומי היה”. זאת עובדה משונה” לכאורה. ויש עוד עובדה מעניינת: “כה אמר ד’ אלהים לאדום” [1] ” הנבואה היא לאדום” ובאה מתוך אדום. גם צורת הספר מיוחדת: כל ספרו כולל רק פרק אחד. על פי רוב” ספרי הנביאים כוללים מספר רב של פרקים. בישעיהו יש ששים וששה פרקים” גם בירמיהו ויחזקאל המספרים קרובים לכך. תרי עשר אמנם יותר קטנים” אבל פרק אחד ויחיד הוא תופעה מיוחדת במינה. ופרק יחיד זה מתגלה דווקא על ידי גר אדומי. אף על פי שהוא לא היה כל כך מיוחס” על כל פנים זכה לרוח הקודש באופנים מיוחדים.
יש כמה מיני מדרגות בנבואה. גם בין שלושת הנביאים הגדולים יש חילוקים בולטים מאוד. ישעיהו הנביא קרוב למשה רבינו. משה רבינו אמר: “האזינו השמים… ותשמע הארץ”” וישעיהו אמר: “שמעו שמים והאזיני ארץ”. גם בגמרא אנו מוצאים שמנשה אמר לישעיהו: “משה רבך אמר…”. זה מורה על שייכות מסוימת” על איזו פגישה רוחנית בין משה וישעיהו. לעומת זאת” ירמיהו חי בזמן הגלות” ויחזקאל “בתוך הגולה על נהר כבר”” בחוץ לארץ. כמו כן” יש חילוקים בין נביאי בית ראשון לבין נביאי בית שני. קיימות מדרגות לפי הדורות.
ולאיזו מדרגת נבואה שייך הגר האדומי הזה? למדרגה של חזון. חזון הוא סוג הנבואה של ישעיהו הקרוב למשה רבינו. “חזון ישעיהו… אשר חזה…”” וכן חוזר ביטוי זה אצל ישעיהו עוד כמה פעמים. חזון הוא דבר מיוחד” ודווקא במצב מסובך זה של נבואת גר” מתגלה המעולה שבמדרגות הנבואה.
פרק זה הוא באמת תמציתי” יסודי וכללי מאוד” ומקיף הכל מראשית עד אחרית. “הן גאלתי אתכם אחרית כראשית”. מתוך הראשית” מתוך היחסים הפוליטיים והממלכתיים של רשעות אדום” מתוך מצבי הגלות” מתוך המחשכים – מתבררים האורות הגדולים” אורות הקודש של המשיח. “ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לד’ המלוכה” [2]. המלכות היסודית הזאת מתגלה דווקא בהר ציון: “ובהר ציון תהיה פליטה והיה קודש” [3]. ה”חפץ חיים” זכרונו לברכה” אמר לפני הרבה שנים” בזמן השואה וחורבן היהדות בגולה: החלק שיהיה פליטה” יהיה בהר ציון. הר ציון יהיה הגורם שתהיה פליטה” והיא תהיה קודש [4].
מקורות:
[1] עובדיה פסוק א’.
[2] עובדיה פסוק כ”א.
[3] עובדיה פסוק י”ז.
[4] ע”פ שיחות הרצ”י בראשית עמ’ 302-4.
