מנחם ואורית הגיעו אלי לאחר שנתיים של נישואין. הדכדוך היה ניכר על פניהם ולכן שאלתי, כיצד הכירו זא"ז. הם הביטו זה בזו. הוא חייך, היא צחקה… והם סיפרו. מנחם הוסיף ואמר: "מאז שהיכרנו אנחנו נהנים מהביחד שלנו. הכל הלך חלק. החתונה, העזרה של ההורים, חברים, מגורים נוחים, הכל…" אורית נכנסה לדבריו: "הרגשנו כמו שני ילדים שנהנים מהמשחק הזה שנקרא נישואין, כי גם נישאנו מאד צעירים…"
"ואז…", אמרתי. "לא יודע מה קרה. החיים הפכו ממשחק למעמסה. פתאום נפלו עלינו כל מיני קשיים משום מקום. לא הסתדרתי בעבודה, נעשיתי מודאג וחסר סבלנות…"; "אני התחלתי הריון ולא הצלחתי להמשיך בלימודים, היו לי מצבי רוח מתחלפים ולא הייתה לו סבלנות להכיל אותי… כל הכיף שלנו נעלם…" . "מצאנו את עצמנו רבים על כל שטות… הלכה לנו השמחה."
"אתם מספרים לי שהחיים האמיתיים שלכם בעצם התחילו, וזה נורמאלי מה שקורה ביניכם".
"לא הבנתי", אמרה אורית." אז כל הכיף של החתונה זה זמני? זה לא אמיתי?"
"זה באמת מה שאני מרגיש", הוסיף מנחם. הם הביטו בי בעיניים שואלות, מאוכזבות.
"הקשיים, הם החיים עצמם. כשתלמדו להתמודד נכון, השמחה תחזור אליכם, ממקום יציב. השמחה הראשונית, הייתה תיאוריה. עכשיו אתם עוברים מתיאוריה למעשה. ההתמודדויות וקשיי החיים, מרחיבים את היכולת שלכם, לגדול ולקבל שפע אלוקי, שרק הקב"ה יודע מהם הקשיים שיאפשרו לכם להיות מי שנועדתם להיות. ההצלחות בהתמודדויות בקשיים, יוצרות את השמחה, תוך כדי הקשיים עצמם.
"התרבות המערבית יוצרת אשליה שחיים שמחים הם חיים שהכול קל, נוח ורצוף הנאות גשמיות שהנפש הבהמית נמשכת אליהם. שוכחים את הנפש האלוקית ושהגשמיות היא האמצעי בלבד לביטוי הנשמה. היא איננה מטרה בפני עצמה."
הם שתקו. כנראה שניסו לעכל אופן מחשבה חדש ואני המתנתי. "איך אפשר בפועל לשלב שמחה עם בעיות", תהתה אורית ומנחם הנהן, כאות הסכמה.
……………………………………………………..
אכן, הקשיים בנישואין גורמים לזוגות רבים לשאול את עצמם, כיצד בכלל ניתן לשמוח כשיש קשיים?
הקשיים הזוגיים, מקבילים לקשיי עם ישראל והקב"ה. ישנה מגמה אלוקית שמעבירה תהליך, דרך הקשיים, כדי להגיע לטוב האמיתי. כאשר אנחנו מבינים שאנחנו פועלים עם אל, עם התוכנית ארוכת הטווח של ה' ואנו יודעים שנגיע לגאולה השלמה, אז אנחנו בשמחה גדולה, גם עם הקשיים. בחודש הזה, חודש השמחה, עם ישראל הגיע לניצחון ול"אשר ישלטו המה בשונאיהם", רק לאחר שמאובדן דרך במשתה אחשוורוש, דרך המשבר של גזירת מוות, אסתר שהייתה בהסתר, התגלתה עם דרך ברורה, יחד עם מרדכי, כאשר כיוונו את ישראל, לדרך ה'. כך נוצרה שמחה לדורות.
באלו אופנים, מתבטאת השמחה בזוגיות עם הקשיים, כאשר בני הזוג, מכוונים לרצון האלוקי?
- בתחושת שלֵמות, יש הרגשת שמחה, כאשר העשייה נכונה ומותאמת לאישיות המסוימת.
- הקשיים הם חלק מתהליך, שיוצר הזדמנות להבנה חדשה ולצמיחה. נשאל: "מה הקושי הזה בא ללמד אותי?" כך שהאנרגיה, תופנה כלפי העתיד, כלפי התקדמות.
- הפניית המבט אל הטוב שיגיע. יש לאן לשאוף כאשר מחוברים למהלך האלוקי.
- נשמת האדם מבקשת שלמות. לכן באופן אוטומטי האדם מבחין תחילה בקשיים, כדי להביאם לתיקון. הבחנה בטוב הקיים מאת ה', מצריכה עבודה מכוונת ותשומת לב, ומתוך כך מרגיש שמחה. הרמב"ם מדגיש שהשמחה, עבודה גדולה היא.
- בתחילת הקשר הזוגי, מבחינים בחלקי האישיות שמחברים ביניהם. זו הבת קול שמכריזה בת פלוני לפלוני. בקרבה הזוגית בנישואין, ככל שהקשר מעמיק, מתגלים חלקי אישיות נוספים שיוצרים קשיים, כאשר מטרת הגילוי היא להגיע לשלמות. עבודה זוגית זו יוצרת שמחה. כי הקשיים, נועדו להרחבת הכלים, כדי לקבל שפע נוסף.
- שמחה, זו בחירה מודעת, לראות את המציאות שה' שותף בזוגיות ומוביל את בני הזוג לטוב האמיתי שלהם.
- כשיש נתינה זוגית, נוצרת שמחה, כי נתינה מחברת לה', מקור הטוב.
יהי רצון שמתוך עבודת השמחה, נזכה לשמחה זוגית שתימשך לאורך כל השנה.
