ההשבעה בחודש הארגון

טקס ה”השבעה” נהוג בתנועות נוער עם המעבר מחבריא א’ לחבריא ב'” וכן במוסדות חינוך תיכוניים בכניסה לכיתה ט’ או י’. בעבר זה היה מקובל גם בכניסה למוסדות אקדמאיים. וכמובן” זה מקובל בצבאות העולם” בסוף הטירונות.
השם “השבעה” מטעה. טקס השבעה נהוג במקצועות רבים” כמו השבעת שופטים או רופאים (“שבועת הרופא”) או חכי”ם. תוכן השבועה הוא התחייבות להיות נאמן לקודים המקצועיים והאתיים. זוהי התחייבות למלא את השליחות המקצועית בנאמנות ולא לבגוד בשולחים. זהו גם תוכנה העיקרי של ההשבעה בסוף הטירונות. הטקס כולל רק שבועה או הכרזת נאמנות פומבית.
טקס ההשבעה בתנועות נוער ובמוסדות חינוך קרוב יותר לטקס חניכה” שהוא אחד מטקסי המעבר. טקסי מעבר” כמו טקס המעבר בכניסה לגיל ההתבגרות” קיימים בכל התרבויות” מהשבטים הפרימיטיביים באפריקה עד לבני המעמד הגבוה בארצות המערב. בטקס המעבר לבגרות בשבטים האפריקאיים” נדרש הנער להוכיח את בגרותו” את עמידתו באתגרים “גבריים” קשים” כמו ציד חיות והישרדות בתנאים קשים” ולגלות אומץ ותושייה. טקס החניכה” שהוא אחד מטקסי המעבר” הוא טקס הנערך למצטרפים חדשים לקבוצה או לחברה כלשהי. יש והטקס נועד לציין שהחניך עבר שלב חדש בחייו” ויש שהוא מעין מבחן כניסה” שבו נדרש החניך להוכיח שהוא ראוי להצטרף לקבוצה. קיימים טקסי חניכה שבהם עוברים החניכים טקס משפיל ומכאיב (הנקרא “זובור”) על ידי הבוגרים בקבוצה” במטרה להבהיר לחדשים שמעמדם “נמוך” ו”שפל” ביחס לבוגרים.
לאור ההגדרות הנ”ל” ההשבעה בחודש הארגון ובכניסה לתיכון היא שילוב של טקס חניכה עם הבעת נאמנות לתנועה.
טקסי המעבר” ובכללם טקסי החניכה” בתרבויות השונות” נבנו מאבני היסוד של אותה תרבות. תרבות שניזונה מציד” דרשה מהנער להוכיח את יכולותיו כצייד” ואם ניזונה מדיג – כדייג. ואם אחד ממאפייני עולמם של המבוגרים הוא שתיית אלכוהול ועישון” כולל טקס המעבר לבגרות אלכוהול ועישון. על כן ניתן לקבוע את האמרה הבאה: “הגד לי מהו טקס החניכה לקבוצה שלך” ואומר לך מי אתה”.
בעם ישראל” טקס המעבר בגיל ההתבגרות הוא טקס בר המצווה. לא ציד חיות” לא צלילה במים קרים” לא טיול ג’יפים בג’ונגל” לא מסיבה פרועה” לא אלכוהול ולא נרגילה” אלא עלייה לתורה וקריאה בה. “הגד לי מהו טקס המעבר שלך” ואומר לך מי אתה”. תורה וקדושה – זה מה שאנחנו מייחלים ומצפים ממי שמצטרף לחברת המבוגרים” וכך נראה גם טקס המעבר.
גם טקסי החניכה בתנועות נוער ובמוסדות החינוך אמורים לבטא את רוח התנועה או המוסד החינוכי. אם טקס החניכה (= ההשבעה) כולל השפלת החניך – הרטבתו עד לשד עצמותיו או גלגולו בבוץ” הכאה ועלבונות – מה זה אומר על אותה תנועת נוער או אותו שבט?! אם טקס ה”השבעה” הוא לילה ללא שינה וללא תוכן ערכי אלא עם קצת מבחני אומץ – מה זה אומר על מה שעתיד לקרות באותו שבט?! טקס החניכה בתנועת הנוער אמור לתת ביטוי לאידיאלים שהתנועה שואפת אליהם ומבקשת להוביל את חניכיה. כנ”ל – במוסד החינוכי. להעיר תלמידי כיתה ט’ באמצע הלילה ולהשליך אותם ממיטתם” כדי לטרטר אותם” לקשור את עיניהם ולהוביל אותם כמו עצורים ליעד לא ידוע” להאיץ בהם לצעוד על ידי פקודות ועלבונות – אין זה טקס חניכה המתאים למוסד שעיקר תפקידו הוא לחנך לערכים ולתורה.
טקס חניכה בתנועת נוער חייב לשקף את ערכי התנועה – חלוציות” אהבת ישראל” התנדבות” “תורה ועבודה”” “תורת חיים בעוז” וכדו’. אם טקס החניכה של השבט החדש חייב להתקיים בלילה – יחפשו נא דרך לשתף את החניכים בהתנדבות לילית או עשייה חלוצית לילית יוצאת דופן. בישיבה תיכונית או אולפנה – צריך לעצב אירוע שיוסיף קומה בתורה ובקודש.
אירוע משמעותי ומושקע אי אפשר לארגן תוך שבועיים. צוות ההדרכה חייב כבר מתחילת השנה להתיישב לסיעור מוחות על מנת לבנות “טקס השבעה” שיותיר בחניכים רושם חיובי וערכי” ויתווה להם כיוון לשאיפות הרוחניות והערכיות של השבט החדש.
לתגובות: aviner@neto.net.il . לב אבות – קו חם (חינם) להורים של מתבגרים. המשיבים בקו: רבנים” פסיכולוגים ויועצים. טל’: 02-9973232. אתר “לב אבות” – evavot.org.ill אתר – מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך” רבנים ופסיכולוגים.