. לפני כמה שנים הוציאו שני ארגונים בארה”ב (ה-OU” וארגון הגג של בתי הכנסת) הוראה שלא לאפשר לנערים לשתות בפורים” אף שהוראה זו סותרת לכאורה את ההלכה המפורשת בשו”ע” שיש חובה לשתות בפורים” ואיננה מבחינה בין מבוגרים לנערים. במאמר ארוך (באנגלית) ביסס הרב חיים שכטר (רב בניו ג’רזי) את ההוראה הנ”ל. הוא מזכיר שלושה נימוקים:
א. פיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה. נזקי שתיית היין על בריאות האדם מוכרים. שתייה חד-פעמית של כמות גדולה של יין עלולה לפגוע במוחם של בני נוער. הרבה תאונות דרכים נגרמות בגלל שכרות הנהג” ולצערנו פורים הוא יום המועד לפורענות. גם שתיית כוס אחת של יין משפיעה על הנהיגה. היא משבשת את מהירות התגובה החיונית לנהיגה בטוחה. לא לחינם מספרים לנו חז”ל שרבה השתכר בפורים ו”שחט” את רבי זירא. יש ראשונים שהסיקו מכאן שאסור להשתכר בפורים. אבל גם לראשונים שפסקו שיש מצווה להשתכר בפורים” מהווה סיפור זה תמרור אזהרה שהשכרות מסוכנת גם בפורים.
ב. החוק אוסר על מבוגרים להציע משקה אלכוהולי לבני נוער. החוק במדינת ישראל הוציא מכלל זה שתייה למטרות דתיות” ולכן אינו אוסר על בני נוער לשתות יין לקידוש ולארבע כוסות. אבל שתייה מופרזת המביאה לשכרות אסורה על פי חוק.
ג. המשנה ברורה פסק בשם ה”חיי אדם” ש”מי שיודע בעצמו שיזלזל או במצוה מן המצוות” בנטילת ידיים וברכה וברכת המזון או שלא יתפלל מנחה או מעריב” או שינהג קלות ראש” מוטב שלא ישתכר” וכל מעשיו יהיו לשם שמים”. חששות אלו מוחשיים מאוד ביחס לבני נוער. כאשר הם שותים קצת יותר מהרגלם” הם מנוטרלים לגמרי ואינם מסוגלים להתפלל ולברך. ויצא שכרם בהפסדם.
הוי אומר: נכון לדחות את קיום מצות “לבסומי בפוריא” לכמה שנים בגלל חוסר בגרות נפשית. אין זו הדוגמה היחידה למצוה נדחית בגלל חוסר בגרות נפשית. גם מצות נישואין ופריה ורבייה נדחית. נצטווינו עליה כבר בגיל 13″ ולמרות זאת נפסק שהגיל ההתחלתי לקיומה הוא רק בגיל 18.
גם מי שיחלק על ההוראה הגורפת האוסרת לבני נוער לשתות בפורים לשוכרה” ראויים הדברים הנ”ל לתשומת לב.
2. לפני שנים אחדות” התפרסם “בעולם קטן (במדור “רשות הדיבור”) מאמר של אחד הקוראים שכותרתו היתה “הפעם בלי שתייה”. נצטט כמה קטעים לעיון ולמחשבה.
“בשנה זו החלטתי חד-משמעית שלא להשתכר בפורים. למרות הפיתוי הגדול” כשבקבוקי הוויסקי האיכותיים והיקרים ניצבים לפניי. . . אני מודה לבורא העולם ששמע את תפילתי” האזין לבקשתי ומנע ממני מלהשתכר השנה. השנה” דרך עיניים בוגרות מבעבר” חוויתי את פורים בצורה שונה” בצורה הרבה יותר איכותית. אני חושב שלא יהיה מוגזם לומר שקיבלתי פרספקטיבה חדשה על עצמי ועל העולם בכלל. יצא לי להשתכר פעמיים בפורים. בשתי הפעמים החוויה הייתה מאוד מעניינת. . . זו הייתה הזדמנות פז לשבור את המחיצות שמפרידות ביני לבין האנשים שאני אוהב” ולומר להם את מה שאני מרגיש בצורה הברורה ביותר. . .
הפתיחות שהלב שלי חש” חזרה על עצמה גם השנה. היו הרבה אנשים סביבי בליל פורים. אנשים שאיתם אני נפגש יום יום. אנשים אהובים” אנשים עם מסכות” עם חומות. גם אני לובש מסכות ומציב חומות” כמו כולם. אך באותו ערב” כשהייתי פיכח לגמרי” השנה” הייתה לי הזכות להתוודע לעניין שאליו לא שמתי לב עד עתה – לומר בפיכחות לאנשים שאני אוהב” לאנשים החשובים בחיי” את מה שאני מרגיש כלפיהם. לראשונה מזה הרבה זמן קיבלתי הזדמנות פז להיפגש עם האנשים כשהסירו את המסכה מעצמם” ולא בגלל שהיו שיכורים. לא היו חומות או מחיצות שמנעו ממני להגיע אל לבם. בכל השנה אנו מפחדים מהחברה” מה יגידו” כיצד ישפטו אותנו” וכיצד יגיבו למי שאנחנו באמת. בפורים המסכות והמחיצות בינינו נעלמות. כמובן” כדי ליצור מצב כזה צריך להתכונן המון” וליצור את החממה הנכונה שבה אפשר להוריד את החומות של הגנה עצמית” של הסתרה” של שקר. בפורים יותר ממה שיוצא” יש מקום להכניס ולהכיל” יש מקום בלב בשביל החבר. בפורים אנו נותנים לחברנו להתבטא” ובשונה משאר השנה אנו גם נותנים לו מקום בלב. אנו מקבלים אותו. כמו שהוא. “כל הפושט יד נותנים לו” זו לא סתם עוד קלישאה. . .
לתגובות: aviner@neto. net. il . לב אבות – קו חם (חינם) להורים של מתבגרים. המשיבים בקו: רבנים” פסיכולוגים ויועצים. טל’: 02-9973232. אתר “לב אבות” – levavot. org. il באתר – מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך” רבנים ופסיכולוגים.
